如何评价王安石的“熙宁变法”王安石为什么要抵制《春秋》

王安石的“熙宁变法”实为北宋党争漩涡中的权谋之举，其抵制《春秋》非因不解经义，而是为打破旧学桎梏、聚拢新锐势力，然终因操切过甚而功败垂成。

世人常道变法乃救国良方，殊不知历史浮沉，多系人心博弈。王安石名列“唐宋八大家”，文章锦绣，本可安享文名，却毅然投身熙宁变法的惊涛骇浪。其才情无争议，然身后毁誉如沸水扬汤，根由尽在那场震动朝野的变革。

变法之根：党争非救国

坊间总说赵匡胤“杯酒释兵权”酿成“三冗”之弊，王安石变法乃雪耻良机。此论未免隔靴搔痒。细究之，自侯景之乱、黄巢起兵后，豪门士族早已烟消云散，科举官僚登台唱戏。北宋立国百年，未见世家垄断朝纲，何来“旧秩序”亟待打破？所谓变法，实为党争新衣——庆历新政如是，熙宁变法亦如是。官僚集团本无世袭之利，遂少团结而多内斗，熙宁二年（1069年）青苗法、募役法诸策，看似济世良方，实则皆经济层面雕虫小技，难撼党争根基。

昔年张三丰云游汴京，曾见市井小儿争棋，笑言：“棋局未乱时，人人守规；一子落错，满盘皆争。”此语恰如北宋朝堂写照。王安石若悟道家“无为而治”之妙，或可缓行渐进，惜其执念太深，竟将变法视作权柄之争的刀俎。

春秋之惑：破旧立新之谋

熙宁四年（1071年），王安石“不列《春秋》于学宫”，举朝哗然。大学者胡寅讥其“读不懂《春秋》”，实乃浅见。王安石进士第四，若非文中犯忌，几夺魁首，岂会不解经义？此乃深谋：旧党韩琦、司马光辈皆名重天下，若循规蹈矩，新党必溃于无形。王安石以吕惠卿、曾布等新锐为臂助，直言“《春秋》过时”，实为广招生力军搅浑水——跳出旧规，方能破茧重生。

相传吕洞宾曾化书生访王安石，赠诗云：“世事如棋局局新，何须死守旧章程。”安石颔首称善，却未能化入变法。道家讲“反者道之动”，革新本需柔韧，然其操切如沸鼎扬薪，终致烈焰焚身。苏轼后有诗叹：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”此语豪迈，却难掩变法中理想与现实之鸿沟。

回望熙宁变法，新旧党争如两虎相搏，青苗法等策原可惠民，却因执行苛急、党同伐异而化甘露为毒药。历史警醒世人：变法之难，不在法令精粗，而在人心向背；抵制《春秋》非弃圣贤书，实为夺思想之权柄。王安石若能参透八仙渡海之喻——各显神通却终归同途，或可少些“拗相公”之讥，多几分水到渠成之功。然大势如江河奔涌，个人执念终难逆流。昔刘禹锡吟“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，变法虽败，其思其勇，已为后世埋下革新的星火。

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