一品官员柏葰,因为16两银子断送了性命,千百年来就这一例

一品大学士柏葰，堂堂蒙古旗一品大员，竟因区区十六两银子断送性命，这在千年官场沉浮中，堪称绝无仅有。

治国如治水，法度为堤，稍有疏漏，便致溃决。古来明君贤臣皆知：法令者，民之命脉也。《管子》有言："法者，天下之程式也。"若律令如蛛网，权贵可破，则盗贼蜂起、冤狱遍野，终使社稷倾颓。故商鞅立木于秦，非为取信于民，实乃昭示法之不可私毫。柏葰之案，恰如一面古镜，照见贪腐之微末如何酿成滔天巨祸。

咸丰八年的京师秋闱，骤起风波。主考官柏葰高坐贡院，却见一唱戏小生平龄竟入榜前十。寒窗十载的士子们面面相觑——此等伶人，平日只在勾栏瓦舍卖艺，何能提笔成章？细查之下，平龄原卷错字连篇、文句未竟，而誊录卷竟字字珠玑。更令人扼腕者，柏葰竟收了考生家人十六两银子的"程仪"，默许调包试卷。法网恢恢，岂容此等猖狂？咸丰帝震怒，命怡亲王彻查，终将这位一品大员锁入刑部大牢。

科场舞弊惊朝野

柏葰自恃蒙古旗人身份，又居大学士高位，以为不过小惩大诫。他日日踱步牢中，喃喃道："圣上念我旧功，风头一过，自当释我。"殊不知，法之威严正在于不避权贵。昔年包龙图铡美案，今朝柏葰触法网，皆印证《韩非子》所言："法不阿贵，绳不挠曲。"十六两银子，不过市井小民三月口粮，却成了断头钢刀。更可叹者，柏葰临刑前犹执迷不悟，竟未悟出"贪如火，不遏则燎原"之理。

此中深意，恰似道家修行故事所示。吕洞宾曾点化一贪官：以指化金赠之，官大喜；吕公再问"点金指可贪否"，官竟伸手欲夺。吕公长叹："贪心不灭，金玉成枷锁。"柏葰之流，何尝不是困于"十六两"之欲？古语云"祸莫大于不知足"，正应了《道德经》此句。人若为蝇头小利蒙心，纵居庙堂之高，终坠九幽之渊。

十六两银断头路

道家典籍中，张三丰曾言："一钱如针，穿心见骨。"柏葰案发前夜，或可听闻宫墙外更夫唱道："朱门酒肉臭，路有冻死骨。"此杜工部《自京赴奉先咏怀》之句，道尽贪腐之殇。十六两银子，在柏葰眼中不过杯酒之资，却让刑部大堂的惊堂木震碎了三百年清律的虚妄。咸丰帝最终未发免死诏，非是寡恩，实乃立国之本不容亵渎——法若屈于权门，则万民尽成鱼肉。

柏葰人头落地时，京师细雨如丝。刑场外老吏摇头低语："此等结局，早见于《资治通鉴》。"唐太宗曾斩贪官王珪，言"官吏受赇，犹木朽虫生"。千年以降，多少权臣因"一钱"丧命？唯柏葰此案，因银数之微、官阶之高，独留史册作警钟。今人读此，当记取：法如天平，锱铢必较；心若蒙尘，寸步即渊。恰似赤壁赋中所叹："哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"功名利禄不过浪花，唯守正者得见永恒。

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