安史之乱吐蕃攻入长安,郭子仪是怎么让吐蕃自动撤走的

郭子仪以虚兵疑阵之妙，令吐蕃惊疑自溃，长安十五日即复。此计暗合天时地利，非仅兵法之巧，实乃心战之绝响。

安史之乱方平，大唐元气大伤。吐蕃铁骑趁虚而入，直逼长安，城破之日，烽烟蔽日。然不过十五日，强虏竟仓皇北遁。何也？盖因子仪一策，虚实相生，竟使百万雄师如惊弓之鸟。

吐蕃乘虚陷京师

宝应二年春，史朝义自缢，安史之乱终歇。唐代宗李豫未及喘息，吐蕃已踞凤翔以西十余州。广德元年十月，蕃兵破奉天，长安危如累卵。代宗仓皇奔陕州，百姓流离，荆襄山谷尽是哀鸿。蕃人立李承宏为傀儡，纵兵劫掠，焚庐舍，府库为之一空。此等行径，恰似《史记》所载“暴秦虐民”，民心尽失。劫掠之日，长安父老暗泣：“昔安禄山乱，犹存三分体面；今吐蕃入，竟如虎狼噬骨！”杜工部诗云“国破山河在，城春草木深”，此景正应此句，山河犹存而生灵涂炭。

蕃军久居雪域高原，骤临关中沃土，水土大异。军中疫病暗生，补给线横亘秦岭，粮草转运如攀蜀道。此等困局，恰如张三丰论天地之气：“高原之阳，难融平川之阴。”吐蕃虽逞一时之威，根基早已动摇。

子仪虚阵退强虏

代宗醒悟，急召郭子仪。子仪麾下无兵，长安空城，然其心若止水，智若渊渟。他命长孙全绪率二百骑出蓝田，昼鼓夜炬，疑兵四布。更遣死士潜入城中，教百姓散播流言：“汾阳王亲率大军至！”此计暗合道家“以虚制实”之理。昔吕洞宾游市井，以空瓢盛酒，市人疑其有仙术而退避三舍。子仪此举，正是“无中生有”的玄机。吐蕃斥候尽被蒙蔽，闻“郭令公至”则胆裂，竟不战自溃。

《易经·系辞》有言：“君子以自强不息，虚则疑。”子仪深谙此道。他未发一矢，仅凭虚张声势，便令敌军心乱如麻。恰似八仙过海各显神通，此乃“心战”胜于“兵战”的千古范例。唐人张籍诗云“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，子仪虽无龙城之险，却以心城退敌万里。

蕃军北遁之速，创收复京师之最。代宗还朝，执子仪手叹曰：“朕不用卿，致有今日！”赐铁券画像，凌烟阁上再续功名。细思此役，子仪之功岂在兵戈？实乃洞悉人心向背：吐蕃失道寡助，唐室民心未死。犹记张三丰云：“天下至柔，驰骋至坚。”十五日乱局，竟以无形之力化解，此即道家“柔弱胜刚强”之真谛。

长安重光，非天意垂怜，实乃子仪以智代力。后世读史至此，当知：强虏易驱，民心难失。若守土者常怀敬畏，则烽烟不至城下；若治世者善用奇正，则危局可转为安。此理亘古不变，警醒千秋。

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