《史记·秦本纪》载,秦武王举鼎而亡,非逞勇也。

秦武王嬴荡之死,常被后人视为荒唐之举。然细究其事,实为战国格局中一场精心设计的政治表演。
周室东迁后,九鼎为天下正统象征。秦昭襄王时,楚怀王曾遣使问鼎轻重,其意不言自明。嬴荡率军至洛阳,非为灭周,实为借鼎立威。《资治通鉴》载:"秦王问鼎于周,周人对曰:'天子之器,非诸侯所敢问。'"此番对答,已见列国争霸之态。
昔者吕洞宾游终南山,见樵夫负柴而歌,叹曰:"力不足者,岂可强举?"嬴荡之举,恰似此理。其时秦国虽强,然六国犹存。举鼎之举,实为向周室及列国展示秦之国力。
据《战国策》记载,嬴荡曾问左右:"此鼎可举否?"孟贲试之未果,嬴荡乃自举。鼎重千钧,非人力可抗。《庄子·大宗师》云:"物之生也,若骤若驰,无动而不变。"嬴荡之亡,恰印此理。
《史记》载,嬴荡临终前言:"吾以举鼎为戏,竟丧身于斯。"此语道尽权谋之险。秦武王虽亡,然其举鼎之举,使周室威仪扫地。《国史大纲》评曰:"秦之强,始于武王之志。"
后世多讥嬴荡为"力士",然司马迁于《史记》中独载其事,可见其深意。张三丰曾言:"刚者易折,柔者长存。"嬴荡之死,恰成战国变局之注脚。
若论历史教训,《道德经》云:"强行者有志,不强梁者长。"嬴荡之举,虽显其志,终因失衡而亡。此亦印证《左传》所言:"祸福无门,惟人自召。"
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