古代女人是什么时候开始裹脚的,这个陋习又是什么时候开始流传下来的

裹脚之俗，始于南宋，盛于明清，至民国初年方禁。

陋习之源起

考诸史册，南宋墓葬中发掘出最早之缠足绣鞋，足证此风初兴于彼时。然野史稗官，尝溯其源至夏商：大禹之妻涂山氏，传为狐仙化身，双足纤巧；商纣王妃妲己，亦狐精所幻，功力未纯，足未尽缩，遂以帛裹之。后宫嫔妃竞相效仿，以为媚主之术。此说虽荒诞，然折射人心之执念。昔吕洞宾游历蜀中，见村妇裹足蹒跚，喟然叹曰：“天地生人，本自圆融，何苦自缚如茧？吾修道数十载，方悟自然即大美。”其言载于《道藏》，警醒世人莫违天性。

至宋室南渡，缠足之风浸染上流。苏子瞻曾作《菩萨蛮》咏之：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双趺困；纤妙说应难，须从掌上看。”词中“双趺困”三字，暗藏血泪。考古所见宋墓绣履，窄仅三寸，足骨扭曲之状，触目惊心。此非美俗，实乃病态之始。

千年之沉疴

元末以降，世风日下，竟以天足为耻。明季更甚，张献忠入蜀，憎恶缠足，曾“大刖妇女小脚，积如丘山，号金莲峰”，暴行虽酷，亦映陋习之深。满清入关，初颁严令：男子剃发，女子放足。孝庄太后谕旨森严：“有以缠足女子入宫者，斩！”然汉女裹足之习，如藤缠树，康熙七年终弛禁令，遂有“男降辫，女守足”之谚。清末民初，此风遍及苗疆藏地，大脚女子竟难觅良缘。

究其根本，此乃男权扭曲之果。 文人墨客饱食终日，将审美囿于方寸，视女子为玩物。昔张三丰山中授徒，见弟子夸耀妻足纤小，正色曰：“修身先修心，足大能行千里路，足小徒困闺阁中。道法自然，何分巨细？”此语如醍醐灌顶，惜乎尘世未悟。女子为求生存，忍痛折骨，血染素帛，千年呻吟湮没于“三寸金莲”的虚名之下。

民国元年，孙中山颁《劝禁缠足文》，陋习始衰。然余毒未清，一九二五年周作人愤然撰文，斥“小脚狂”之愚：“美人扭摆销魂态，实乃人间至痛时。”观此千年沉疴，当铭记：足可裹，心不可囚；形可束，道不可违。今人回望，唯以史为鉴，方知自由之足，踏出的才是人间正道。

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