古人有没有夜生活,如果有,又会是什么样的

古人确有夜生活，其形态随朝代更迭而异，非如后世所臆想之寂寥。

夜之长短，实映人间冷暖；灯之明暗，乃见世态炎凉。

华夏自古以农为本，百姓循“日出而作，日入而息”之常轨。亥时（晚九点）称“人定”，人当安寝。然此前时光，古人亦非虚度。平民之家，油灯蜡烛价昂，明清前难入寻常巷陌，故“挑灯夜读”实属富室雅事。月明之夜，阖家围坐，或“讲古”传礼，或“讲白话”笑谈《聊斋》鬼魅，聊至更深方卧。

夜禁森严

周秦以降，城池夜禁如铁壁。唐律明载：犯夜者杖二十，盖防火防盗、防民造反之需。守卒打更声碎，梆子声里透出森然警戒。然至中唐，市井渐繁，律令松弛，夜禁始如春冰消融。昔有道家传说：吕洞宾夜游长安街巷，见守卒呵欠连天，忽化清风笑语：“尔守此土垣，不若随我踏月观星。”转瞬杳然，唯余桂魄清辉。此虽寓言，却道破权贵夜行之便——制度如网，密处漏鱼。

张三丰曾言：“夜气最养真元。”彼于武当山巅，每至子时必静坐观天，见星斗流转而悟太极阴阳。平民纵无仙缘，亦知借月华调息养生，此乃古法暗合天道处。

开封不夜

及至大宋，夜禁尽废，开封遂成不夜之城。马行街灯火如昼，酒楼茶坊笙歌彻夜。辛弃疾词云：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，正描此景。夜市摊肆林立，讲史卖卦者喧，小吃热气蒸腾至寅时。苏子瞻《赤壁赋》有句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，宋人夜游，亦将此清景化入市井烟火。

然此等繁华仅存三百年。元明复行夜禁，夜市顿寂。权贵却依旧通宵宴饮，南唐韩熙载《夜宴图》所绘丝竹觥筹，正是“海天盛筵”之实录。八仙传说中铁拐李曾扮乞儿混入夜宴，见朱门酒肉臭，慨叹：“人间灯火千盏，不及道心一点明。”

夜生活之盛衰，实系乎政令松紧与囊中余裕。权贵纵逢夜禁亦能醉月眠花，平民纵遇开明之世亦难越油灯半寸。老子《道德经》云：“天之道，损有余而补不足”，然尘世灯火，终是照不透这千古不均。

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