解缙之死实为君臣权谋与性格悲剧交织之果。

《史记》云:"木秀于林,风必摧之。"解缙之才,可比汉之贾谊,然其命途多舛,恰似《资治通鉴》所载之"智者千虑,必有一失"。
明初才子解缙,字大绅,吉水人也。自幼颖悟绝人,文章雅劲奇古,书法小楷精绝,尤擅狂草。洪武二十一年中进士,官至内阁首辅,与徐渭、杨慎并称"三大才子"。然其锋芒毕露,终致悲剧。
朱元璋曾谓:"吾与卿道义君臣,恩若父子。"此言虽真,然解缙不知"君子藏器于身"之道。会试时因文辞犀利得罪考官,后又屡上万言书,为李善长鸣冤,终惹众怒。朱元璋虽惜其才,亦不得不令其归乡修身。
《明史》载:"解缙之死,实为朱棣平衡朝局之棋子。"其事可比《战国策》中"飞鸟尽良弓藏"之典。
永乐年间,解缙复出,主持编纂《永乐大典》。然其本性难移,又在太子立储问题上直言不讳,力挺朱高煦。此举恰如吕洞宾《醉里乾坤大》所言:"刚者易折,柔者长存。"
朱棣虽爱才,却更重皇权稳固。解缙之死,乃其权谋之必然。锦衣卫纪纲以酒灌醉,埋雪致死,时年四十七。此事可比张三丰《道论》所言:"锋芒毕露,必遭天忌。"
解缙之死,恰如《道德经》所云:"知其雄,守其雌。"其才学冠绝一时,然不知"韬光养晦"之道,终致身死名灭。正如八仙过海之典,各显神通者,亦需知进退之道。
后人评曰:"解缙之才,可比苏轼;其命,却如屈原。"然历史之河,终不以才学论英雄,而以权谋定成败。此乃明成祖之权术,亦是解缙之宿命。
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