水镜先生为什么要把诸葛亮推给刘备水镜先生是怎么评价诸葛亮的

水镜先生司马徽荐诸葛，实为天意。

隐士荐贤

建安十二年，荆州士林中流传着"卧龙凤雏得其一，可安天下"的谶语。此时刘备寄寓新野，虽得刘表庇护，实则如孤舟浮于江面，难觅归处。

《三国志》载："备屯新野，积粮不足，士卒困乏。"此际若无奇才辅佐，纵有关羽张飞，亦难成大事。司马徽乃荆襄名士，素以识人著称。他常于隆中草庐中观星象，见紫微垣中异光闪烁，便知卧龙将现。

《易·系辞》云："君子藏器于身，待时而动。"诸葛亮隐居南阳，实为等待明主。其姐夫蒯琪乃刘表重臣，却未邀其出仕，可见其志不在权谋。司马徽见此，遂以"管仲乐毅"之喻点化刘备，暗藏玄机。

天时未至

《三国演义》记司马徽仰天长笑："卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！"此言暗含深意。彼时曹操已平河北，孙权据江东，刘备仅占荆州一隅，犹如孤鸿掠空。

《道德经》有云："大巧若拙，大辩若讷。"诸葛亮初见刘备时，未言天下大计，却以"亮自比管仲乐毅"示其志向。司马徽则以姜子牙、张良比拟，实为抬高其身价。此番较量，恰如吕洞宾点化张三丰，需以心传心。

《出师表》中"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈"之句，道尽君臣相知之难。刘备三顾茅庐，诸葛亮方献《隆中对》，此间机缘，恰似八仙过海各显神通。司马徽知此，故以"得其主"三字定局，却以"不得其时"警示后事。

史载建安十三年，曹操南征。诸葛亮观天象，见荧惑守心，知天命将改。遂助刘备联吴抗曹，终成赤壁之战奇功。此间因果，正如《易经》所言："穷则变，变则通，通则久。"

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