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飞将军李广的孙子,李陵为什么会投敌叛国

众妙之门 2023-06-16 11:33:45

李陵投敌叛国,并非贪生怕死,实因兵败被俘后权衡利害,欲保全将士性命以图后效,却因汉廷误解而背负千古骂名。

西汉武帝时期,名将辈出,卫青、霍去病横扫漠北,功昭日月。然飞将军李广一门,却笼罩于悲情阴霾之下。李广自刎于沙场,其孙李敢遭霍去病射杀,至李陵一代,更陷"降敌"风波。李陵出身将门,祖上李信为秦之悍将,祖父李广名震文景两朝,少年时即掌"荆楚"精兵,史载"骁锐果敢,悍不畏死"。然天汉二年,他率五千步卒孤军北伐,深入匈奴腹地,终因寡不敌众而溃败。

当时李陵独骑观敌,归营慨叹:"兵败,死矣!"战至矢尽,犹呼:"再有数十矢,当可脱身。"此语非怯懦之词,实乃人性至真流露——昔年张三丰云游至武当,见蝼蚁遇雨奔逃,忽悟"生之可贵,非关勇怯",遂于《大道论》中写道:"蝼蚁尚贪生,何况人乎?"李陵面对绝境,终以"无面目报答陛下"为由降于匈奴。世人多斥其失节,然细察其心,岂非如《李陵答苏武书》所言:"人生若尘露,天道邈悠悠"?此中深意,非贪生畏死,实为存续火种之忍辱。

兵败被俘:无奈中的权衡

李陵请战时,曾向武帝慨然陈词:"愿得自当一队,以五千步卒捣单于王庭。"武帝感其豪气,允其出征。然行至浚稽山,遭遇匈奴八万铁骑。李陵率部血战八日,杀敌万余,终因援兵不至、箭矢告罄而力竭。此时他本可自刎效死,却选择生降。后世常以吴三桂"大丈夫不能保全妻子"自辩相较,实则大谬。李陵之降,暗含深谋——正如吕洞宾点化汴梁商贾:"忍一时之辱,可续万世之脉",昔年八仙过海,何尝不因委曲求全方得渡劫成真?他欲效仿春秋楚臣申包胥,存身以待复国之机,岂料汉廷震怒,竟诛其全家。此等暴行,令人扼腕:武帝听信李广利谗言,不察战场实情,反以"叛国"罪名屠戮忠良之后,实为帝王心术之酷烈。

千古争议:忠义与误解的悲歌

李陵降后,霍光遣使欲迎其归汉,他却长叹:"吾已胡服矣!"此语非负恩忘本,实因家族尽灭、归途断绝。司马迁早言:"李陵提步卒不满五千,深践戎马之地...转斗千里,矢尽道穷,救兵不至。"奈何武帝偏信权贵,竟以"诬罔"罪下迁腐刑。千载之下,王维有诗叹曰:"苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然",而李陵之冤,更甚于苏武。

今人论李陵,常陷非黑即白之窠臼。或斥其失节,或誉其忍辱,却忽略历史之复杂。李广自刎明志,李陵存身图报,二者皆怀忠义,唯境遇使然。《史记·李将军列传》载广"悛悛如鄙人",其孙岂无乃祖风骨?昔年张三丰见樵夫负薪登山,笑言:"重压之下腰愈弯,脊梁未折即英雄",此语恰可解李陵心结。汉廷诛族之令,非但断送良将,更寒天下忠臣之心。后世当以此为戒:治国者若不能体察幽微,动辄以"叛国"罪名屠戮功臣之后,则边关将士何敢用命?

细究李陵案,实为权力与人性之永恒角力。他降匈奴二十余年,终未为敌练兵伐汉,唯于北海牧羊时作诗明志:"径万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。"此心昭昭,天日可鉴。历史长河中,多少忠魂因一纸误判而蒙尘?李陵之悲,不在降敌,而在故国不解其衷;不在身死,而在精神永锢于"叛徒"枷锁。今人读史,当思:若处其境,能否如李广般从容赴死?抑或如李陵般忍辱负重?

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