一位碌碌无为的庸官，韩朝宗为何能得到李白的推崇

韩朝宗之所以被李白推崇，并非因其政绩德行，而因他手握荐人权柄，是寒门文人进身之阶——此事说来，恰似一局未下完的棋，黑白交错间，尽是时代命运的注脚。

一、破井谣，立民心：庸政中的一念清明

韩朝宗，京兆长安人，曾任荆州长史，世人称“韩荆州”。为官数十载，政绩平平，《旧唐书》亦只寥寥数语带过。然其任襄州刺史时，却有一事堪可一提。

襄州有井，名曰“昭王井”，民间谣传饮其水者必死。百姓宁渴不取，如避瘟神。韩朝宗闻之，不斥不罚，反作祭文、行仪式，继而亲自取水饮之。见其无恙，百姓方信迷信已破，遂争相取用。后人为念其功，改称“韩公井”。

此事虽小，却似道家所谓“以愚破愚”。昔年吕洞宾点化世人，亦常以寻常举动破执解迷——大道至简，原不在声色煊赫处。

二、李杜干谒，诗道难行：盛世背后的进身之阶

然韩朝宗终非能吏。后因纵容下属加税而遭贬谪，史笔如刀，记其庸碌。

如此人物，何以得李白青眼？究其根本，唐虽开科举，取士仍寡。寒门才子若不得举荐，终老林泉者比比皆是。李白素以“楚狂人”自诩，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，不屑科举，转而求诸公卿荐引。

时韩朝宗虽政绩不显，却有一长：善举后进。如崔宗之、严武等皆由其推举入朝。李白遂作《与韩荆州书》，文中极尽推崇，甚至比之“周公吐哺”。可惜文章锦绣，未动韩心。

杜甫亦曾困守长安十年，于《奉赠韦左丞丈二十二韵》中泣诉：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”二子诗名贯古今，却俱在干谒路上踽踽独行——时代如此，非诗道之难，是仕途之险也。

韩朝宗曾欲荐孟浩然，然浩然与友欢饮，竟道：“既饮，勿复他虑。”竟辞其荐。后人叹其洒脱，亦憾其机缘错落。然孟氏仍作《送韩使君除洪州都曹》以谢，不失君子之风。

观韩朝宗一生，政绩虽微，然一念破迷信、数举荐才子，已胜万千碌碌官吏。世间能吏易得，一念清明者难求。岂不闻张三丰所言：“道在寻常，人自不识”耶？

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