曹操不使用火箭,主要是因当时火箭尚未普遍应用,且曹操恐火攻反噬己方水寨,此乃权衡利弊之策。

昔时孙刘联合抗曹,周瑜妒诸葛亮之才,设限令其三日造十万支箭,意在除之。诸葛亮却从容应允,只求鲁肃助备二十船,扎满草人于两侧。鲁肃忧心忡忡,然诸葛亮笑曰:“吾已有成算。”遂邀鲁肃登船,夜驶曹军水寨。大雾弥漫中,曹军见影绰绰,以为敌袭,急放箭拒之。箭如雨下,尽插草船。归时,每船得箭五千余,十万支箭成矣。众人皆惊,叹服其智。
此计颇似道家隐士之谋,如吕洞宾点石成金,化险为夷。诸葛亮通天文地理,借天时地利,宛如八仙过海,各显神通。其智慧非止于机巧,更在洞悉人心天道,正所谓“谋事在人,成事在天”。
世人多疑:曹操何以不用火箭焚船?究其因,有二说。一者,正史载火箭始见于三国后期,晚此二十载。《三国志》云,公元228年,诸葛亮攻陈仓,魏军方用火箭烧其云梯,致败。草船借箭原为孙权之事,罗贯中移花接木予诸葛亮,然当时火箭未普及,曹操或无此器。
二者,小说之中,曹操非不用,实不敢也。江雾浓重,敌船突现,若放火箭,草船着火,或直冲水寨,反焚己方战船营垒。曹操奸雄,精于算计,宁损箭矢逼退敌船,不冒险招致大祸。此如《资治通鉴》所寓:智者虑害胜于利,慎行免灾。
鲁肃曾问诸葛亮:“若曹用火箭,奈何?”诸葛亮笑答:“曹操高明,必不为此。”盖因火攻之险,犹如赤壁之战“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,一念之差,乾坤倒转。苏轼《赤壁赋》叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,用兵之道,亦在瞬息万变中权衡。
观此故事,诸葛亮之智、曹操之慎,皆显历史玄机。《三国演义》之所以不朽,非徒情节曲折,更在揭示人性与天道交融。读史明智,犹若道家修行,张三丰云:“顺势而为,方得长久。”世人当从中悟得:计谋虽巧,终须合时宜,方成大事。
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