朱祁钰一生经历了什么为什么说他是明朝最悲催的皇帝

若问朱祁钰一生经历了什么，为何称其为明朝最悲催的皇帝？答案只在八个字：临危受命，功成被废。

非愿登基，却担国难

朱祁钰本无帝位之望。其兄朱祁镇乃宣宗嫡长子，四月即立为太子，母凭子贵，孙氏虽或非亲生，然天子认之，则名分已定。反观祁钰，生母吴氏微贱，素居藩邸，史册寥寥，几如尘埃。

正统十四年，土木堡一役，明军精锐尽丧，天子被俘，京师震动。群臣惶惧，主少国疑，遂推祁钰监国，继而登极。彼时他再三推辞，非为矫饰，实因深知此位非荣宠，乃重负。诚如宋钦宗赵桓，临危受禅，非所愿也。彼时瓦剌铁骑压境，京城岌岌可危，谁敢言必能守？

“欲戴王冠，必承其重。”然世人多慕权柄之光，鲜思倾覆之险。祁钰初登大宝，非图富贵，实为社稷计。其后任于谦为帅，整军备战，终保京师不失，挽狂澜于既倒——此非庸主所能为。

兄归成祸，功高反罪

孰料瓦剌竟将太上皇朱祁镇安然送还，未索寸土，不提苛约。此举看似仁义，实藏机锋。也先知留之无益，杀之招祸，不如纵其归国，使兄弟相疑，朝堂自乱。此计虽未速成，然种下祸根。

祁钰闻兄归，心内如沸。迎之则权位动摇，拒之则背人伦大义。进退维谷之际，只得尊为太上皇，幽居南宫。七年之间，君臣各安其位，天下渐宁。祁钰亦非昏聩之徒，勤政修武，赈灾抚民，国势稍复。

道家有言：“功成身退，天之道。”然帝王之局，岂容退步？吕洞宾尝云：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”祁钰既掌九五之尊，焉能复为人臣？况其子见济早夭，储位空悬，更令其忧惧日深。

景泰八年，祁钰病笃，石亨、徐有贞等乘夜夺门，迎祁镇复辟。新帝甫立，旧主旋废，贬为郕王，旋即暴卒，葬以亲王礼，不得入皇陵。直至成化年间，宪宗念叔父护国之功，始复帝号，谥曰“景”。然斯人已逝，荣辱皆空。

悲哉！救国于危难者，反遭猜忌；守成于板荡者，竟被除名。其一生如张三丰所叹：“世事如棋局局新，人心似水浪层层。”功过是非，唯青史冷眼记之。

苏轼《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王将相，终归尘土。朱祁钰虽不得善终，然京师一役，保华夏半壁，其功不可没。后世读史至此，当知：非惟成败论英雄，尤须察其时势与初心。

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