司马懿为什么熬到了70多才造反司马懿在等什么

司马懿为什么熬到了70多才造反？答案在于他深谙"守时待命"之道，以长寿为刃，以隐忍为盾，终在曹魏权力真空期完成逆袭。

寿考之道：司马懿为何能熬过三朝

"人活七十古来稀"，司马懿却在魏晋乱世中活出七十余载。《晋书》载其"性慎密，每事必审"，此等修为非寻常人可及。昔年张三丰以八十八岁得道，司马懿亦以长寿为计，将曹氏三代君主逐一熬死。

曹魏初期，司马懿不过幕僚之职。曹操虽识其才，却以"鹰视狼顾"之相忌惮。《三国志》载："帝（曹操）尝问曰：'卿得诸葛孔明，与卿比邪？'对曰：'臣与孔明，俱受殊遇，然臣比之，若犬马也。'"此等谦辞，恰是道家"大智若愚"的典范。

权谋之术：等待时机的智慧

《资治通鉴》云："智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"司马懿深谙此道。曹丕时期，他以"三马同槽"之谶暗藏锋芒，却始终不显。正如吕洞宾《沁园春》所言："运去金成铁，时来铁似金。"

曹叡继位后，司马懿虽掌兵权，却因"魏明帝疑而不用"，《三国演义》中"司马懿诈病赚曹爽"之计，正是其等待时机的写照。直至曹芳年幼，曹爽专权，他方以"高平陵之变"完成权力更迭。

《史记·项羽本纪》载："项王喑噁叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。"司马懿之胜，在于其能审时度势。他如老僧入定，静待天时地利人和皆备之时。

《道德经》有云："大巧若拙，大辩若讷。"司马懿的隐忍，实为道家"无为而治"的实践。他以七十之龄发动政变，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"在历史长河中，他以个体之微，成就改朝换代之功。

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