王允除掉董卓后走向了人生巅峰,为何在不到两个月时间就被跌落神坛

王允除掉董卓后走向了人生巅峰，为何在不到两个月时间就被跌落神坛？

董卓既诛，王允执国柄，然不及两月而身死族灭，何也？

观汉末乱世，王允之败，恰如《易·乾》所言"亢龙有悔"。初平三年四月，这位太原名士借吕布之手斩董卓于宫门，长安士女载歌载舞，市井间酒价腾贵三倍。然《史记·货殖列传》云"物极则反"，未及蝉鸣两度，李傕、郭汜已破关而入，王允竟从云端坠入深渊。

刚愎之祸：庙堂失道

王允之败，首在失人心。其处置西凉部曲时，竟谓"一岁不可再赦"，全然不顾《左传》"赦过宥罪"之训。昔吕洞宾点石成金，尚知留三分不化之意，王允却将董卓旧部逼至绝境。吕布屡谏不纳，终致这位"飞将"弃长安而去，恰如《庄子》所言"巧者劳而智者忧"。

更可叹者，其视士孙瑞、吕布之功如敝履。尚书台中，士孙瑞尝夜观星象，见"荧惑守心"，欲建安国之策，竟被斥为"妄言天数"。吕布帐中，昔年辕门射戟的豪气，终化作"竖子不足与谋"的叹息。此等行径，较之当年董卓焚毁《汉史》典籍，实不过五十步与百步之别。

天道轮回：兵戈骤起

「山雨欲来风满楼」，李傕、郭汜攻长安时，长安城内已有谶语流传：「代汉者当涂高」。这让人想起张三丰游历终南旧事——当年他见山中道士炼丹，曾言"炉火太旺则丹必焦"，治国何尝不是如此？王允强令解散西凉军，却不知当年董卓正是借这支部队平定黄巾。

蔡邕之死，实为转折之钥。当这位《熹平石经》的书写者含冤九泉，关中士人皆叹"鹤鸣于九皋，声闻于野"。西凉将士闻之，更相谓曰："蔡伯喈尚且不免，我等岂能独存？"此时若观长安城头，恰似《抱朴子》所言"鼎沸而投以石"，愈镇愈乱。

及至六月，李傕兵临城下。王允犹自诵《汉书》"三公典中，朝士备员"之语，命皇甫嵩持节宣慰。殊不知当年董卓正是借"奉大将军何进之召"入京。此等举措，较之张良博浪沙椎击秦帝，实乃谋事不周；较之韩信背水列阵，终是用兵无方。

余音绕梁：历史回响

王允之败，恰似八仙过海时铁拐李失其葫芦——根基不稳终致倾覆。观其行事，每一步皆暗合《阴符经》"恩生于害，害生于恩"之理。杀蔡邕以明志，反致军心涣散；拒赦免以立威，愈使叛者益众。

「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」。王允死后，长安城头屡易其主，恰似当年黄石公所言"柔弱胜刚强"。这段历史给后人留下的，不仅是《后汉书》中"允悔不从荀攸之言"的慨叹，更有《道德经》里"治大国若烹小鲜"的永恒启示。八百年后，当朱元璋诛胡惟庸时，或许也曾想起这段前朝旧事。

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