揭秘,一代明相张居正与李太后有暧昧关系

张居正与李太后之间，果有暧昧乎？史无确证，野语纷传，然细察其事，不过政治倚重、君臣相得而已。

风流宰相？还是被误读的改革者

张居正当国十年，执掌神宗朝政，清丈田亩，推行“一条鞭法”，整饬边防，任用戚继光、殷正茂等良将，使国库渐充，边患稍息。其功业之盛，实为明中叶罕见。然自其身后，流言四起，或谓其“荒淫无度”，或传其与李太后“情愫暗生”。此类说法，多出于稗官野史，不足为信。

昔吕洞宾尝言：“色即是空，空即是色。”道家修身，首重清净。张居正虽位极人臣，然日理万机，岂有闲情耽于声色？所谓“七妾”“千金姬”之说，或为政敌攻讦之辞，亦或后人附会之谈。戚继光献姬之事，见于笔记，然未载于正史；兵部尚书谭纶授房中术云云，更属无稽之谈。

至于其死因，《明史》未详，唯自述患痔疮久治不愈。然王世贞《嘉靖以来内阁首辅传》称其“饵春药过甚，复饮寒剂以制火，遂致暴亡”。此说流传甚广，然亦难确证。若真如其所言，则诚如古人所叹：“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首》）

太后与首辅：君臣之义，非儿女之情

李太后本名李彩凤，出身微寒，因诞育神宗而尊为慈圣皇太后。万历初年，帝方十岁，朝政由太后、首辅张居正与司礼监冯保共理，时称“三驾马车”。李太后素重礼法，敬佛修德，并非弄权之妇。她倚重张居正，实因国事艰难，孤儿寡母需柱石之臣。

《资治通鉴》有言：“君使臣以礼，臣事君以忠。”张居正为太后所做三事——尊号加“慈圣”、严教幼帝、整肃朝纲——皆出于公心，非私情可比。太后感其忠诚，故待之以师礼，乃至万历亲政后欲清算张氏，太后仍力阻之。此非情爱，乃信任之深、倚赖之重也。

或曰张居正面如冠玉，《明史》载其“须长至腹，眉目清秀”，然美男子未必即风流种。其元配顾氏早逝，续娶王氏，虽无深情记载，亦无悖伦之举。至于“柏拉图式精神之恋”之说，实为今人以现代眼光强解古人。彼时礼教森严，太后与外臣纵有私语，亦必隔帘垂帷，何敢逾矩？

须知，史家最忌以私臆代实录。张居正身后遭削爵抄家，谤议蜂起，正因权势太盛，触怒新君。后世好事者遂拾其片语，添油加醋，造出“太后恋相”之奇谈。此正如《庄子》所警：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”不明当时制度、不知宫廷规矩者，焉能妄断闺闱之事？

一代名相，功在社稷，过在专权。其兴也勃焉，其亡也忽焉。然论其与李太后，不过君臣相得，共扶幼主，何来暧昧？若真有情，岂能瞒过东厂密探、言官耳目？史笔如刀，若有实据，岂容隐没？

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