刘备入川时有那么多的武将,为何连一个名不见经传的张任都捉不住

刘备入川时虽猛将如云，却久擒张任不得，盖因战场非比演义，生擒敌将远难于斩首；张任虽名微而志坚、智勇兼备，又据地利人和，故纵有关张赵黄之众，亦难一战成擒。

张任非等闲，仁义反成缚

刘备既得荆州，志在益州。刘璋遣使迎之，实则引狼入室。庞统尝密谏：“可就筵间执璋，则大事定矣。”然玄德以“初入蜀地，人心未附”为由拒之。此固显其仁义之名，然亦自缚手脚。古语有云：“慈不掌兵。”仁义若失机宜，反成掣肘。恰如道家所言：“将欲取之，必固与之。”然刘备未悟此机，致战事迁延。

昔吕洞宾游巴蜀，见山川险峻，曾叹曰：“此地易守难攻，非智勇兼全者不可图也。”益州四塞之地，张任虽无赫赫之名，然深谙地势，善用伏兵，岂是浪得虚名之辈？

围而不擒，非力不足，乃势未合

张任守雒城，设伏射杀庞统，足见其非徒勇之夫，实有韬略。张飞追之，几陷重围；赵云救之，亦未能擒。黄忠、魏延相继出战，皆无功而返。何也？盖生擒不同于斩杀，须断其退路、乱其心神、制其马步，方能成擒。而张任每战必择险隘，进可攻，退可守，如鱼入渊，难以网罗。

直至孔明亲至，方布四面埋伏：令张飞诱敌，赵云截后，黄忠断左，魏延塞右，四将合围，始得张任。此非诸将无能，实因前此各战，或单骑突进，或轻敌冒进，未得协同之势。正如《孙子》所言：“上下同欲者胜。”未合众力，则难制一隅之雄。

世人常以名气论英雄，殊不知“大音希声，大象无形”。张任虽不见于青史前列，然其忠勇节烈，足可比肩古之烈士。其被擒后，宁死不降，厉声曰：“老臣终不复事二主！”遂慷慨就义。此等气节，岂是虚名可量？苏子瞻有句：“惟江上之清风，与山间之明月”，然忠魂烈骨，亦如清风明月，虽无华彩，自有千古回响。

故曰：非张任不可擒，乃时机未至、谋略未周耳。待孔明运筹帷幄，四将协力，方成擒贼之功。战场之事，岂独恃勇？智、势、地、时，缺一不可。此中道理，今人当深思。

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