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同样都是收复同一个地方,左宗棠和康熙的差距为何如此之大

揭秘历史故事 2023-06-16 18:10:24

左宗棠与康熙收复新疆之功,看似同途殊归,实则天时地利人和各有不同,三者缺一不可。

边疆烽火六十年

观《清史稿》载,康熙三征噶尔丹犹如《易经·乾卦》所言:"潜龙勿用,见龙在田",实为不得已而为之。1688年噶尔丹率三万铁骑吞并喀尔喀,恰似《孙子兵法》所忌"怒而兴师",康熙帝虽于乌兰布通、昭莫多连战连捷,然准噶尔"马踏成蹊"的根基未动。正如《资治通鉴》所载突厥故事,西域政权往往"其兴也勃,其亡也忽",待到乾隆年间方得"履霜坚冰至"之果。

昔年吕洞宾游昆仑,见雪峰映日有紫气东来,曾作诗云:"雪岭峨峨倚碧空,万山朝拜一龙通"。此般气象,暗合清朝治理西域之难。准噶尔汗国鼎盛时,疆域横跨天山南北,其势若《淮南子》所言"虎啸生风,龙起带云",非区区阿古柏可比。

雷霆万钧收故土

左宗棠收复新疆之役,恰如《破阵子》所咏"金戈铁马,气吞万里如虎"。光绪初年,这位湘军宿将率军西征,所依仗者非但"抬枪快炮"之利,更得民心所向。新疆百姓"争献羊羔,竞输粮草",此等景象,与《诗经·小雅》"王于兴师,修我戈矛"何其相似?

考之《武当张三丰全集》,曾载"兵者,势也,因时而变"。左宗棠之胜,胜在天时:阿古柏窃据新疆仅十余载,其暴政若《左传》所斥"虐民残义";胜在地利:清军"步步为营"之策暗合《六韬》"疾战则存,不疾战则亡"之理;更胜在人和:湘淮军装备之克虏伯火炮,较准噶尔"弓马娴熟"已跨代差。

历史镜鉴照今朝

两相对比,康熙平准如烹小鲜,须文火慢炖;左宗棠收疆若斩乱麻,当快刀利刃。《易经·系辞》有云:"穷则变,变则通",准噶尔之困在于"地利"化作"桎梏",阿古柏之败实为"天时"转瞬即逝。正如王昌龄《从军行》所叹:"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还",收复失地非独逞匹夫之勇,更需明察"阴阳消长"之道。

昔年张三丰论剑,曾谓"剑势不如剑意,剑意不如剑心"。治国安邦之道,亦当如是观。康熙三征实为"守势",左宗棠出兵乃是"破局",二者如《庄子》所言"方生方死,方死方生",皆在历史大势中书写各自篇章。

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