三国时期被低估的武将，于禁的实力如何

于禁之才，实非庸将；其败非战之罪，而系时势与心性之困。

樊城水淹：忠勇与怯懦的对照

建安二十四年，汉水暴涨，关羽乘势水攻，七军尽没。庞德擐甲执锐，立于堤上，矢志死战。彼时抬棺出征，誓曰：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。”其气概凛然，直可比古之义士。后虽力竭被擒，犹骂敌不屈，终为云长所斩。此等忠烈，诚如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——虽身殁，其节不朽。

道家有言：“胜人者有力，自胜者强。”庞德之强，在于能守其志、全其节；而于禁之困，则在于未能胜己之私欲。昔吕洞宾尝游岳阳，见渔人争利相斗，叹曰：“世人但知争外物，不知内守方为真功。”于禁若能内观其心，不妒庞德之勇，或可协力破敌，何至束手就缚？

于禁非弱，实被时局所误

世人多以于禁降关羽为耻，遂掩其平生之功。然观其早岁随曹操征吕布、讨袁绍、平昌豨，屡建奇勋，曹操尝赞曰：“虽古名将，何以加之！”其治军严整，号令分明，魏营诸将，莫不敬惮。此非庸才所能为也。

然樊城一役，天时不利，地势尽失，暴雨连旬，营垒漂没。于禁身为统帅，本应临危制变，或退守高地，或分兵突围。然其心乱神摇，竟率众束甲请降。此非力不能战，实乃心先溃矣。故《孙子》云：“三军可夺气，将军可夺心。”于禁之败，正在于此。

反观庞德，虽位卑权轻，却志坚如铁。其与关羽交锋，演义虽载百余合不分胜负，正史虽未详述，然其敢以偏师抗大敌，已见胆略。关羽素重英雄，亦称其“壮士”，足见其武艺与气节，皆非凡品。

张三丰真人尝言：“柔能克刚，静能制动。”于禁若能沉静待变，或可如周亚夫细柳营故事，以整御乱，以静制动。惜其临难失措，反为水势所乘，终致身名俱裂。后虽归魏，然曹丕使人绘其降状于陵屋，羞辱至极，忧愤而卒。此非天意，实乃一念之差，万劫难返。

故论于禁之实力，岂在庞德之下？然武将之高下，不在刀剑之利钝，而在心志之坚柔。庞德以死全节，青史留名；于禁以生苟全，千载蒙羞。此中教训，岂止兵家之事？实乃修身立命之镜鉴也。

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