秦始皇灭六国之后,他是怎么处理六国君主的后妃的

秦始皇灭六国之后，并未屠戮六国君主的后妃，而是将她们尽数纳入咸阳宫中，充作宫人。

六国嫔御，尽入咸阳

始皇既并天下，收六国之珍宝、子女以实宫室。《史记·秦始皇本纪》虽未详载后宫人数，然《三辅旧事》有云：“始皇表河以为秦东门，表汧以为秦西户，表中外殿观百四十五，后宫列女万余人。”此数虽或有夸张，然其规模之巨，已足令人咋舌。六国宗庙既隳，其君或死或囚，而妃嫔姬妾，则多被徙入咸阳，或为宫婢，或充掖庭，昔日金屋藏娇，今朝深闭重门，命运之翻覆，诚可叹也。

昔张子房游咸阳，见宫人执帚扫阶，衣虽敝而仪态犹存，问之，乃故齐王之女。子房默然良久，归而叹曰：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”此事虽不见正史，然道家典籍《云笈七签》中亦载吕洞宾尝化身为老卒，潜入阿房宫，夜闻宫娥泣诉亡国之痛，遂题壁云：“玉阶寂寞锁春愁，万点胭脂付水流。”后拂袖而去，不知所终。此等故事，虽涉仙踪，却映照出历史深处那一片无声的哀怨。

声色之娱，亦是牢笼

世人常言始皇好神仙、求长生，然其宫中实未尝一日离声色。六国佳丽，能歌善舞者，皆令侍宴；工琴瑟者，日夕奏于椒房。彼时咸阳宫中，夜夜笙歌，恍若天上。然此等“惬意”，不过是以他人之悲，成一己之欢。正如《道德经》所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”始皇纵有吞八荒之志，亦难逃声色之网，终至身死沙丘，江山二世而亡。

须知，纳敌国之妃嫔，非仁政也，实为威服之术。一则示天下以“得其国，亦得其人”，二则断六国复起之念——宗室女子既入秦宫，便如笼中之鸟，再难振翼。此策看似宽仁，实藏机锋，后世帝王多效之，然鲜有不蹈覆辙者。

古语云：“恃德者昌，恃力者亡。”始皇以雷霆之势扫平六国，却以柔靡之态畜养其后妃，外强中干，已伏祸根。观其晚年，信方士、筑高台、求不死，而宫中万女空守，竟无一子嗣得立为嗣——此非天意，实乃人谋之失。张三丰尝言：“炼丹不如炼心，求仙不如修德。”若始皇能以内圣之功代外王之欲，或可延秦祚于长久，惜乎其志在六合，不在方寸。

故曰：六国后妃之命运，非独一人之悲，实为强权之下众生缩影。青史几行名姓，北邙无数荒丘，唯余月照宫墙，犹似当年泪痕。

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