皇帝准备册封妃子，大臣为什么还敢阻拦

皇帝准备册封妃子，大臣为什么还敢阻拦

武惠妃虽得君王垂青，然终未正位中宫者，实为群臣以武氏门庭之重、前朝殷鉴之深而力谏阻之故也。

昔年武氏以女主而代唐，牝鸡司晨之祸犹在眼前。玄宗欲立惠妃时，潘好礼直言："陛下岂忘武氏之祸乎？"此言如铜镜高悬，照见千年兴亡之理——外戚干政之祸，非独唐室之忧，实乃历朝通病。

武氏入宫：天家恩宠的密码

武惠妃之得宠，暗合《道德经》"生而不有，为而不恃"之道。其父恒安王早逝，幼入深宫，既得武氏余荫，复承天家雨露，恰如吕洞宾"黄粱一梦"中所示：世事浮云，皆在方寸机变之间。

史载其"每对至尊，未尝辄仰视"，此等低眉顺眼之态，实乃深宫生存至理。昔年张三丰论"太极推手"，讲究以柔克刚、后发制人，恰与武妃"外示恭顺，内藏锋芒"之术异曲同工。她十年间诞育七子，看似天伦之乐，实则暗合《周易》"含章可贞"之象。

然则红颜易老，宠眷难常。武妃深知《阴符经》"恩生于害，害生于恩"之妙，故而双管齐下：一面揣摩上意如庖丁解牛，一面广施脂粉贿赂宫闱。这般手段，竟让玄宗视若无睹，反觉其"性情温婉，德配坤仪"。

道法自然：历史长河中的镜鉴

杜牧《阿房宫赋》有言："秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"玄宗欲立武妃时，潘好礼以"武氏之祸"为谏，恰如当年魏征直谏太宗"以史为镜"。

玄宗最终悬崖勒马，实因忆及《贞观政要》"前代外戚预政，自东汉至国初，皆为深患"之训。正如《庄子》所载"泽雉不蕲笼中"，帝王虽贵为天子，亦当知"金笼"之险。武妃死后"鬼魂作祟"之说，实乃民间对权谋害道的警世寓言。

观此兴废，可知《春秋》书"母后不得干政"非虚言。张三丰《无根树》云："仙人难说，武陵深洞，但望春风一笑。"武惠妃汲汲营营二十年，终如八仙过海时韩湘子所奏：纵有通天之志，难逃因果之律。

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