俗话说良禽择木而栖,陈宫当初为什么会选择吕布这个人

陈宫之所以选择吕布，实因他既不愿追随曹操之“宁我负人”，亦不信刘备之“仁义”表象，宁择一勇而直者，以守其心志之清白。

识人之难，择主之困

常言道：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”然乱世之中，明主难遇，正如《易》所云：“君子藏器于身，待时而动。”陈宫本为中牟县令，见曹操刺董卓未果，逃亡途中，感其志节，遂弃官相随。彼时，孟德尚有救世之名，宫亦怀济民之志，二人共赴天下大计，可谓一时风云际会。

然吕伯奢一事，如冷水浇头。曹操疑而杀之，更言“宁教我负天下人，休教天下人负我”。此语一出，陈宫顿悟：此人非可托苍生之主，乃权谋之枭雄耳。遂悄然离去，自此与曹氏分道扬镳。

宁从虎将，不附伪仁

后陈宫投吕布，世人多讥其“弃明投暗”。然细察之，吕布虽刚愎少谋，却性情直率，无伪饰之态。陈宫或思：与其辅佐口称仁义、心藏机变之主，不如助一坦荡武夫，纵败亦不失其志。此念，颇似道家所谓“大巧若拙，大辩若讷”——表面愚直者，反近于道。

昔吕洞宾尝言：“世人认假为真，以巧为智，不知朴者近道。”陈宫之择，未必全误。彼时刘备虽号“仁主”，然寄居徐州，结连诸侯，图谋自立之心早已显露。陈宫深知其志，故屡劝吕布勿信刘玄德，谓其“外示宽厚，内藏机锋”。后蜀汉立国，果验其言。

李贽曾评：“陈宫有鬼斧神工之略，可御曹、袁百万之师，惜所托非人。”然所托非人，未必是识人不明，实乃乱世无真主可依。曹操奸雄，刘备枭杰，皆以天下为棋局，百姓为刍狗。陈宫不愿同流，宁守一隅，辅吕布以抗强曹，虽败犹荣。

临刑之际，曹操问曰：“公台，何不早降？”宫答：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”言毕引颈就戮，神色不变。此非愚忠，乃士之气节——宁死不附伪道，宁败不违初心。

张三丰真人有偈云：“宁守拙而全真，不炫巧以丧本。”陈宫一生，恰如斯语。他未效诸葛亮之遇明主，亦未学荀彧之委身权门，独持一念，欲以己力挽狂澜于既倒。虽如飞蛾扑火，然其光足以照史册。

故曰：择主非唯观其才略，更在察其心术。陈宫之选吕布，非不知其短，实不忍从其伪。乱世浮沉，能守本心者，已胜千军万马。

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