古代名将能挥动数百斤重的兵器,并非全凭蛮力,实乃日积月累之体魄、心志与道法自然相合之果。

“汉有善骑射者楼烦,楚挑战三合,楼烦辄杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。”——《史记·项羽本纪》所载,非徒以勇猛称世,实因项羽之力,已超常人之限。世人常言:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”此语虽简,却道尽西楚霸王之气概。纵使后人评其刚愎自用,然其不肯过江东、无颜见父老之节,足令千载之下,犹生敬仰。
相传吕洞宾尝言:“炼形如铁,养气如虹。”古之勇士,非但筋骨强健,更重内养。项羽所用霸王戟,长逾五丈,重达百二十斤,或传三百斤,以陨铁铸就,锋刃带月牙,可刺可劈,威震敌胆。今观其遗器,虽静卧馆中,犹似闻金戈铁马之声。
然则,现代人莫说舞动此戟,即举之亦难。清时武举,尚有举石之试:二百斤、二百五十斤、三百斤,须一提至胸腹,方为合格。彼时将士,皆由此选,非徒膂力过人,更兼耐久之功。
今人常疑:古时食不果腹,何以力胜今人?殊不知,力不在食多,而在用勤。古人耕田犁地,负薪担水,日行数十里,筋骨日锻,气血自充。反观今日,车马代步,机巧代劳,四肢少动,虽食珍馐,亦如朽木空填脂膏。
昔张三丰真人于武当山修道,初亦凡躯,后因采药登山、打坐导引,渐至身轻如燕,力能扛鼎。其所创太极拳,外示柔缓,内蕴刚劲,正合“柔弱胜刚强”之道。故古人之力,非仅肌肉之壮,实乃精气神三宝合一之效。
《庄子》有言:“庖丁解牛,以神遇而不以目视。”力之极致,不在手而在心。项羽临阵,戟随心动,非恃蛮力,实由千锤百炼而得自然之妙。八仙中铁拐李,虽跛一足,然杖可开山,亦因内炼有成,外力自生。
是以,古之名将能举重若轻,并非天生神力,实由生活之艰、训练之苦、心志之坚三者相济。今人若欲强身,不必求三百斤之戟,但须日行不辍,动静相宜,养浩然之气,则筋骨自强,精神自振。
力者,天地所赋,亦人力所成。古人云:“流水不腐,户枢不蠹。”身体如器,常用则利,久置则锈。与其羡霸王之戟,不如起而行之——一步一息,皆是修行。
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