诸葛亮为何不废刘禅他有没有这个权力

诸葛亮既无废立刘禅之实权，更无此念，盖因兴汉大业系于正统，废主则失民心，自毁根基。

兴复汉室的战略底线

昔刘备三顾草庐，亮定隆中之策，首推“兴复汉室”为根本。此非仅取信于民之巧术，实乃立国命脉。曹操、孙权纵有雄才，终因无汉室血脉，难举此旗；刘备则承宗室正统，如鱼得水。若废刘禅，百姓必疑：“丞相日日所言汉室可兴，今废其嗣，岂非自断根本？”此等行径，无异于自毁长城。蜀中本已国力孱弱，五虎将凋零殆尽，废立之举必致朝野离心，魏吴铁骑乘隙而入，国祚危如累卵。亮尝言：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”岂肯为一己之私，断送先主半生基业？

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”杜工部此句，道尽亮之志在匡扶社稷，非为窃取神器。观其《出师表》所陈：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”字字泣血，何曾有半分觊觎之心？

忠义与道家的超然境界

刘禅虽非中兴之主，然亮辅政时，仅小节有亏，贪玩少谋而已，未至昏聩。废之何名？蜀中连年征战，民生凋敝，若因废立再生内乱，实乃引鸩止渴。亮自知肺疾缠身，时日无多，临终犹思：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”所托姜维者，非仅兵法韬略，实为续存汉室火种。此等心境，恰如吕洞宾游戏人间：昔有富商献金千镒，洞宾笑拒曰：“点石成金，终归尘土；度人出苦，方是真功。”亮之淡泊，亦复如是——权位如浮云，忠义若磐石。

古之智者，早勘破权争虚妄。张三丰隐武当山中，曾语弟子：“九五之尊，不过黄粱一梦；守心养性，方得天地长久。”亮通《易》参玄，深谙“亢龙有悔”之诫，岂肯效法莽夫夺鼎？其《诫子书》明训：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此八字真言，正是他一生写照。

废立非不能，实不能也！若强行为之，必使蜀中分崩，魏师压境，亮岂负白帝城托孤之重？

尝观八仙渡海故事：铁拐李拄杖踏浪，何曾贪恋龙宫珠玉？亮之高怀，正在“功成身退天之道”。临终前夜，犹观星象于五丈原，叹曰：“悠悠苍天，曷此其极！”非为权位，实忧汉室倾颓。后人妄议其当废刘禅，实未读透《出师表》中“报先帝而忠陛下”之深意耳。

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