古代第一美男潘安是个怎样的人最后会被灭三族

潘安，本名潘岳，字安仁，西晋文士，以貌美闻名于世，然因攀附权贵贾谧，终在“八王之乱”中被夷三族，其母亦未能幸免。

美名与伪孝

世人皆称“潘安”，实则其名岳，字安仁。后人省去“仁”字，或因其行不副名，德不配位。《二十四孝》初载其辞官奉母之事，宋人郭居敬重编时却毅然删去，斥为“伪孝”。何以至此？盖因其母屡劝其远离贾谧，而潘岳阳诺阴违，终致身死族灭，七十余岁老母亦横尸市朝，诚可叹也。

趋炎附势者，纵有孝名，终难掩其心之不正。古语云：“君子务本，本立而道生。”若本心已失，纵日日侍亲，亦不过饰伪耳。

倾城之貌，虚实之间

《世说新语·容止》载：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”又引《语林》云：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”此等盛况，恍若仙人下凡。然细思之，彼时无影像可凭，唯口耳相传，愈传愈神，遂成传奇。

昔吕洞宾游洛阳，见少年执扇立于桥头，风姿清绝，问之，乃知为潘氏子。吕祖笑曰：“色相如露，转瞬即空。汝今受万人瞩目，他日或为万人唾弃。”言罢飘然而去。此事虽不见正史，然道家常以美色喻幻境，警人勿执外相。

潘岳之貌，或真俊秀，然未必超凡入圣。其所处之世，士族尚清谈，重容止，男子傅粉、衣香鬓影，蔚然成风。嵇康、何晏、夏侯湛辈，皆以姿容见称，非独潘岳一人。故其“掷果盈车”之誉，恐多为文人渲染，以增其传奇耳。

《庄子》有言：“嫫母有所美，西施有所丑。”美丑本无定形，人心所向，即为美也。潘岳之祸，不在其貌，而在其心——貌可倾城，心若不正，则倾覆只在旦夕。

及至“八王之乱”起，赵王司马伦诛贾后及其党羽，潘岳以贾谧亲信，遂遭族诛。一门老幼，尽赴黄泉。昔日洛阳道上，掷果盈车；今朝刑场血染，白发同戮。悲夫！

杜甫《花底》诗云：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”此乃“潘安”之称首见于唐诗，后世遂沿用不改。然名虽传千古，实则警示后人：才貌双全，若无德以载之，终为祸根。

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