科举制为什么会被废除它真的加快了清朝灭亡吗

科举制的废止并非导致清王朝倾覆的直接诱因，然其动摇封建统治根基、催化社会结构裂变的作用不可忽视。

千年选才之制

隋唐以降，九品中正之弊渐显，杨坚创科举取士之法，开寒门子弟登龙门之途。此制经唐宋演进，至明成化年间臻于完备，八股之章法虽拘束文思，然"朝为田舍郎，暮登天子堂"之例不绝于史册。万历年间，江南贡院考生达两万之众，此般规模实乃华夏文明之独特景观。

昔吕洞宾游长安，见士子皓首穷经，叹曰："十载寒窗无人问，一举成名天下知。"此言道尽科举双刃之性。张三丰云游时见儒生执卷不辍，挥毫书"打破玄关"四字，喻破除制度桎梏之必要。

末世变革之因

嘉庆以后，八股取士弊端毕露。考生"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，至甲午战败时，京师举人竟不知铁甲舰为何物。光绪二十七年（1901），慈禧太后颁《钦定学堂章程》，然新式学堂仅占科举举人总数三成。戊戌变法时，康有为上书痛陈："八股之害，甚于焚书。"此言非虚。

《礼记·学记》云："时教必有正业，退息必有居学。"然清末科举已成桎梏，考生如蚕食桑叶，终日啃噬四书五经，失却"博学之，审问之"的求知精神。道光年间，苏州考生王锡阐发明"观象仪"，却因科举失利郁郁而终，此等扼杀才俊之事比比皆是。

光绪三十一年（1905），袁世凯、张之洞联名上奏《立停科举推广学校折》，引《易经》"穷则变，变则通"为据。慈禧权衡再三，终下诏废除科举。此制自隋开皇七年（587）创立，绵延千三百年，至此戛然而止。

制度更迭之思

科举废止之初，士林震动。浙江举人徐锡麟投笔从戎，创办大通学堂；湖南秀才黄兴组建华兴会，二者皆为辛亥功臣。新式学堂虽开风气之先，然师资匮乏，京师大学堂首任总教习孙家鼐，实为翰林出身，教学内容仍难脱八股窠臼。

八仙中何仙姑曾言："识得真机休造化，休将心地起尘埃。"科举制之废，恰似吕祖点化黄粱梦，使沉溺旧制者顿悟革新之必要。然制度更迭非一蹴而就，1906年各省学堂毕业生仅得进士头衔者327人，较同年科举中榜人数少六成，人才断层之痛，实为清廷速亡之隐忧。

宣统三年（1911），武昌枪声震落紫禁城的琉璃瓦。曾几何时，八旗子弟仍以"莫谈国事"为戒，而新式学堂走出的学生已投身革命洪流。科举制虽非清亡之主因，然其瓦解过程折射出传统社会结构的全面崩溃，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"封建体制在时代浪潮中终究难逃倾覆命运。

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