隋炀帝的一生，他究竟是昏君还是明君呢

隋炀帝是明君，亦是暴君。其一生功过参半，史书所载，非一言可尽。

功业与争议并存

隋炀帝杨广，生于乱世，长于权谋。其父文帝杨坚开创大隋基业，而杨广承其志，却以更激进之姿治天下。大运河之开凿，堪称千古之业——"北通涿郡之渔商，南达江都之转输，其利不可胜言"（《通典》）。此工程虽令万民疲敝，然后世漕运之便，南北经济之融通，皆赖其始。

然则，治世之道，岂可独以功业论？彼时百姓所见，非运河之利，乃役夫之血。杜牧曾叹："秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"隋之覆亡，岂非此理？

科举制度之创，更是开千年之先河。废九品中正，以才取士，诚为治国之良方。然三征高句丽之举，终成其致命之伤。正如道家所言："治大国若烹小鲜"，而杨广却以雷霆之势，欲一蹴而就，终致国力透支。

治世之志与末路之悲

细观其生平，杨广实具帝王之才。修洛阳宫、筑长城、通西域，皆非寻常之举。然其性情中多急躁之弊，正如吕洞宾游历江南时所见："世人只知神仙逍遥，却不知神仙亦有心魔"。杨广之失，或在于此。

张三丰曾言："治世者，当如太极，刚柔相济。"而杨广之治，常以刚猛为主，未免失衡。彼时民间有谚："宁为太平犬，不作乱世民"，可见其苛政之烈。

然若论其本心，未必全无善念。据《隋书》载，杨广曾言："朕欲使黎庶安乐，四海升平。"此言虽真，然手段之暴，终致理想破灭。八仙之中，铁拐李以葫芦济世，而杨广之葫芦，却盛满百姓之血。

终其一生，杨广如走钢索之人——前有功业之峰，后有民怨之渊。三征高句丽，虽败犹荣，然国力已尽。彼时天下大乱，其命运亦如飘蓬，终在江都宫中，以血染袍衣。

史家评曰："炀帝之失，在于不知民生之艰，而专务宏图之业。"然其开创之基业，仍为后世所承。正如"天若有情天亦老，人间正道是沧桑"，历史长河中，功过是非，终需后人评说。

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