朱元璋作为前朝皇帝,康熙为什么会参拜朱元璋

康熙参拜朱元璋，表面是追怀前朝，实则是为了确立清朝的正统地位，收服天下人心。

一、正统之争，自古有之

自《公羊》开篇即言“王者大一统”、“君子大居正”，尊王攘夷渐成中原王朝治国根基。历代王朝若不能得“正统”之名，便如舟失其舵，难以驭世。

大清虽一统山河，远迈汉唐，然其正统之辩，尤为激烈。昔之正统之争多在士林笔墨，而清自顺治至乾隆，帝王亲出，不惜九五之尊，口诛笔伐，务为王朝“正名”。

清军初入关时，摄政王多尔衮即称：“国家之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝。”其后清廷甚至为崇祯发丧，俨然以吊民伐罪自居。待天下稍定，却行剃发、圈地、“扬州十日”等苛政，致满汉之隙日深。

二、康熙的心思，深不可测

各地反抗不绝，“朱三太子案”频发，天地会暗流涌动。明朝遗民如孔尚任者，作《桃花扇》颂史可法、悼崇祯，借戏文抒家国之痛，观众无不掩涕。

康熙于是亲谒明孝陵，绝非偶然。

譬如道家祖师吕洞宾云游度人，不拘形迹、随缘点化。康熙此举，亦如高明修士，不执于形，而重于意——表面尊明，实则为清立统。

其一，天下人多以明为正统，清为外邦。康熙一拜，既示尊重，亦申清承明祚，接续天命。

其二，既戴“贴金之面”，便须戴到底。为君者，台面上当示人以宽广胸襟，借此收拢士心民心。

其三，古来帝王只拜天地，而康熙竟对朱元璋行三跪九叩——朱氏已非一人一帝，实为汉家文化之符号。康熙这一跪，是向天下表明：满汉早已一家，文化已然相融。

故时人张文贞记曰：“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰圣仁，至于流涕。”民心如水，能载舟亦能覆舟，康熙深谙此理。

他更御书“治隆唐宋”四字，表面赞朱元璋功业超迈李唐赵宋，实则自诩大清更为正统——毕竟，是大清终结了大明。

康熙曾叹：“朕临御多年，每以汉人为难治。”治天下难，难在治心。所以他设博学鸿儒科，开明史馆，频频举动，皆如张三丰创太极——外示柔和，内蕴刚劲，不过为了一统人心，成就“自古得天下之正，莫如我朝”的万世基业。

帝王心术，从来如此。表面躬行先贤，实则经营当代。看似低首前朝，实为昂首本朝。康熙这一拜，拜的不是朱元璋，拜的是天下人的心。

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