三国有女将吗孙尚香为什么能被称为是孙吴的巾帼英雄

孙尚香者，实乃三国一代女中豪杰，虽无其名载正史，却有刚烈之气、虎狼之勇，不愧为江东孙氏之巾帼英雄。

一、名非本名，气是真气

世人所谓“孙尚香”，实出后世戏曲《甘露寺》，并非《三国志》所载其本名。孙权有一妹，名唤孙仁，为固孙刘之盟，嫁与刘备。名虽假托，人却真刚烈，有诗云：“红颜岂是等闲身，肝胆须眉未逊分”，恰可比拟其人。

她不同于大乔小乔倚美名传世，也非貂蝉凭计策存迹。孙夫人出身将门，“才捷刚猛，有诸兄之风”，侍婢百余人，皆执刀而立，刘备每入内室，心常凛凛。这等气概，纵是沙场老将，亦不能轻视。

二、政治为婚，刚毅为魂

刘备时年四十有九，孙氏仅十九，年龄悬殊，婚事实为权谋。《三国志》载：“权稍畏之，进妹固好”。她本可拒婚，却为东吴大局，慨然应之。这般决断，非寻常女子所能。

她虽嫁荆州，却不失江东气性。常习武艺，房不置花草，唯有兵刃。刘备亦忌惮三分，特遣赵云随护左右。这般场面，三国之中，再无第二女子可及。

世间常言“儿女情长”，然身在乱世，儿女亦是国家棋局一子。孙夫人之选择，颇有道家“舍小我，成大义”之风骨，譬如八仙中铁拐李舍肉身以求道，她舍姻缘而存国势。

三、归吴无果，终成孤影

后刘备入蜀，孙权召妹归吴。她欲携阿斗东返，却被赵云、张飞截江拦下。此举足见其始终未忘故国。《三国演义》说她归吴后郁郁而终，虽出虚构，合其情实。

孙权素来寡恩，对兄子孙策尚且不追帝号，何况一妹？她既失利用之价，便成孤影残灯，终老东吴。一代女杰，竟如吕洞宾《哭陈七》诗中言：“人间万事徒纷扰，不如长逝入苍茫”，悄然而逝，史不复载。

孙尚香一生，虽无将军之名，却有将略之实。她在男权鼎沸之时代，以一身刚烈，写出了一段不同于貂蝉、二乔的女子篇章——不靠容颜，不凭计诡，只凭那一股江东儿女的不屈之气。

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