古代没有洗头水,古人洗头都用什么东西

《古代没有洗头水，古人洗头都用什么东西》——这一问，答案早已藏在草木之间。

一、草木为涤：古人的天然洁发智慧

如今人洗发，瓶瓶罐罐堆满浴室，而古时无化工制品，却未必不洁。譬如王公贵胄，常用淘米水沐发。其中含水溶性维生素，既去污浊，亦能消炎止痒，可谓天然良品。然寻常百姓难得饱饭，何来余粮淘米？故这等“奢侈”之物，多半归于朱门大户。

百姓沐发，则多用皂角。《本草纲目》言其“去屑止痒、清洁祛毒”。将其捣碎揉搓，取黏液溶于水，便成“草本洗发液”。乡间老人至今仍拾皂角，搓碎直接沐发，古风犹存。更有细心者，将皂角晒干磨粉，贮于罐中，随身可取。若配以何首乌，则兼可防脱发——古人智慧，早与今之化工暗合。

然皂角非处处可有，无此物之地，则取草木灰代之。稻草秸秆烧余之灰，含碳酸钾，溶水呈碱性，可去油污，似今之活性炭。但杂质颇多，古人以纱布滤之，取其清液，发亦洁净。

尚有茶枯一物，即油菜籽榨油所余之渣，乡间称“油饼”。取一小块沐发，去污之力亦不俗。余如芝麻叶、桑叶等，皆可濯发——草木之效，早有实证。

二、净发与净心：道家沐浴的修行观

道家重沐浴，非惟洁身，亦为净心。吕洞宾《百字碑》中曰：“尘垢净尽，神气自凝”。昔者张三丰隐修武当，常以山间草木煮汤沐发，谓之外去尘、内去杂。全真教更以沐浴为修持之法，谓“洗浊垢以通神明”。

又如《庄子》谓“澡雪精神”，虽非直指沐发，然其理相通——身之洁净，心之清明，本是一体。古人以天然之物濯发，既合天道，亦近修行，非徒为去污而已。

纵观古人洁发之法，虽质朴却含至理。今人化工泛滥，反伤发损自然，岂非舍本逐末？草木之洁，天地之赠，道在寻常，莫失莫忘。

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