赵匡胤落魄时，真的投靠王彦超了吗

《宋史》纷纭录其事，然真伪参半，犹如雾里观花。今且道一道：赵匡胤落魄时，究竟是否投靠过王彦超？答曰：其事或有，然史笔渲染，早已非本来面目。

一、少年游历，岂是真落魄？

赵匡胤早年奔走四方，史称“落魄三四年，未得其所”。尝至复州，投其父旧僚王彦超。彦超时为防御使，与赵弘殷有旧。然仅赠十贯钱遣之，并未收留。

然细究其情，则大可疑。赵弘殷时为护圣都指挥使，虽职级不高，实权却重，历事数帝而不倒，何等精明人物，岂容长子流落无依？恰如《周易》所谓“龙潜于渊，非其不能飞，时未至也”，赵匡胤之游，非求职，实为观风色、结豪杰，如刘备之访孔明、刘邦之走丰沛，非为衣食奔走，实是英雄待时。

二、天意人事，谁主沉浮？

史家常以“天命所归”附会帝王，赵匡胤亦不能免。谓其北上遇僧指路，遂投郭威；又传出生时“赤光满室，异香经宿”，乳名“香孩儿”；更云陈抟见赵弘殷挑二子而行，叹曰：“天下由此定矣！”此等言语，类乎吕洞宾题壁“黄粱梦醒”、张三丰预言兴亡，乃道门谶纬之术，穿凿以为神话。

实则赵氏父子早有盘算：乱世之中，欲得际遇，须投真龙。郭威者，当时军权在握，势头正盛，乃最佳投效之人。赵匡胤之“北行”，非盲目前往，实是谋定而后动。譬如《史记》载刘邦“纵观皇帝，喟然太息曰：‘大丈夫当如此也！’”，非一时妄言，乃其志久蓄。

而后世史官铺陈曲折，甚至虚构王彦超以“天意”回应赵匡胤之问，不过欲证其得国之正、天命在身。然真明眼人观之，赵匡胤之成功，岂赖鬼神？实仗父辈根基、个人器识与时代风云际会耳。

王彦超后来在宋廷位至中书令，封邠国公，得以善终，岂非正因当年未收留赵匡胤？若真强留其在麾下，则或将君臣易位，反招祸患。此中关节，非天意，实人心算计、局势推移使然。读史者当如庄子所言“得鱼忘筌，得意忘言”，拨开云雾，乃见真山真水。

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