乾隆出上联,,一日为日，,二日为昌，,三日为晶，纪晓岚如何回答的

乾隆出上联“一日为日，二日为昌，三日为晶”，纪晓岚对出“一月为月，二月为朋，三月为 Jing”，这一联被后人称为千古绝对。

联中藏道：数字的哲学演绎

清嘉庆年间，紫禁城内曾流传一则趣事。乾隆帝于御花园闲坐，忽见晨光熹微，便以手中玉如意轻叩石桌，随口吟出上联：“一日为日，二日为昌，三日为晶。”此联看似寻常，实则暗藏玄机。所谓“日”者，独照四方；“昌”者，双日相映；“晶”者，三日交辉——恰似老子所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，将数字之道化作天地之象。

此时庭前正立着翰林院掌院学士纪晓岚，他闻言抚须而笑，转身即书下联：“一月为月，二月为朋，三月为 Jing。”此联初看平平，细品却觉韵味悠长。月者，孤悬天际；朋者，两月相望；Jing者，三月合璧——恰如庄子所云“天地与我并生，万物与我为一”，将天文历法与人生哲思熔铸一炉。

此联之所以传为千古绝唱，正在于其巧妙运用汉字构形之妙。正如《周易·系辞》所言：“观变阴阳而立卦。”数字不仅是计数工具，更是承载宇宙规律的符号。当“日”“月”“金”“木”“水”“火”“土”等元素被赋予哲学意涵，便成就了汉字独有的文化密码。

五行之妙：天地万象的隐喻

若论对联之妙，岂止于此？古人早在《尚书·洪范》中便提出“五行”之说，将世界万物归为金木水火土五种基本元素。这五种元素并非孤立存在，而是如《道德经》所言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，相互依存、循环往复。

以金为例，一金为金，两金为鍂（音bì），三金为鑫（音xīn）。此中奥妙，恰似吕洞宾游历终南山时所悟：“金者，刚也；鍂者，柔刚相济；鑫者，三金叠辉。”这种对数字的深层解读，暗合道家“阴阳调和”的思想。

再观水之变化，一水为水，二水为沝（音zhuì），三水为淼（音miǎo）。此景让人想起张三丰在武当山巅所见：“水者，形而下者也；沝者，形神兼备；淼者，虚极静笃。”这番感悟，正是古人“观物取象”智慧的体现。

有趣的是，此类数字游戏亦常见于民间传说。八仙过海时，铁拐李手持葫芦，汉钟离执扇，何仙姑捧荷花——看似随意，实则暗含“一器一象，万象归一”的玄机。正如《赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”数字虽小，却能窥见天地大美。

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