李世民为何会认为自己不如高洋厉害,李世民哪一个方面比不过他

李世民在卢祖尚事件后自认不如高洋，因暴政之失。

忍者李世民的暴政之失

《资治通鉴》载："人君之德，莫大于忍。"唐太宗李世民以"忍"立身，然其暴政之失，竟令其自叹不如北齐文宣帝高洋。

贞观二年，交州都督卢祖尚以"旧疾"辞命，李世民令杜如晦劝说："匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之？"然卢祖尚终不奉诏。太宗怒极，命"斩于朝堂"。待其悔悟，已晚矣。

此等雷霆之怒，恰似《道德经》所言："大兵之后，必有凶年。"李世民虽为千古明君，然一时之怒，竟逾暴君之行。

高洋的雷霆与仁心

魏徵以北齐故事讽谏，引《史记》之典："高洋待魏恺，虽怒而能止。"昔年魏恺拒迁，高洋怒曰："汝敢违诏？"魏恺对曰："臣本大州长史，今迁小郡，实非臣愿。"高洋闻之，即止杀令。

此等雷霆之威，却能止于理。正如《周易》所言："君子以果行育德。"高洋虽后期失德，然此番处置，竟显其明君气度。

李世民闻此，乃叹曰："朕杀卢祖尚，实为太暴。由此言之，不如文宣矣。"遂复其官荫，可见帝王之明，不在其权，而在其悔。

《明史》有云："君有过而臣不谏，是为失职。"李世民虽为天子，亦能纳谏改过，此诚帝王之大德。

道家观照

昔吕洞宾游终南山，见樵夫负薪而歌，问其故。樵夫曰："吾樵而乐，不以薪多薪少为苦。"吕祖叹曰："此真得道之士也。"李世民之怒，恰如未得道者，以一念之怒，失万民之望。

张三丰尝言："心若止水，何惧风浪？"李世民之悔，正合此理。雷霆之后，能识微尘，方显圣君本色。

《道德经》云："大成若缺，其用不弊。"李世民之过，恰如满月之缺，然其能补，正是帝王之大成。

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