盘点历史上权势滔天的四个女子，武则天吕后上榜

自古巾帼不让须眉，然能执掌天下权柄者，不过寥寥数人。若论权势滔天、临朝称制之女子，吕雉、武则天、北魏冯太后，乃至慈禧，皆可入此列。

吕后与武后：母仪天下，抑或权欲熏心？

吕雉，汉高祖刘邦之妻，乃中国历史上首位临朝称制之女性。高祖崩后，吕后以太后之尊，执掌朝纲十五载。彼时天下初定，匈奴虎视，民生凋敝。吕后虽诛韩信、彭越，手段酷烈，然内用萧何、曹参之策，外守和亲之约，使百姓得以休养生息。司马迁作《史记》，竟将吕后事迹列入《本纪》，与帝王并列，足见其权位之重。

然其为母之道，亦存争议。惠帝柔弱，吕后恐其失位，遂请商山四皓辅之，又跪谢直臣周昌，可谓用心良苦。然其大封诸吕，几危刘氏社稷，终致身死族灭，诚为后世之警。

武则天则迥然不同。她非高宗结发之妻，初为太宗才人，后入感业寺为尼，复被高宗召入宫中。其登基之路，步步染血。史载其扼女诬王皇后，鸩杀亲子李贤，手段之酷，令人寒栗。然其晚年任狄仁杰、张柬之等贤臣，开科取士，广纳寒门，使大唐国势不衰反盛。年近七旬而登九五，千古唯此一人。

道家有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”吕后重安定，武后尚变革，二者路径虽异，然皆以铁腕驭乱世。然若论私德，吕后虽有审食其之疑，然高祖在日未加罪，或出于患难之情；武后晚年宠幸张易之兄弟，朝野侧目，几致政变，实为治道之瑕。

冯太后与慈禧：垂帘听政的两面镜

北魏冯太后，鲜卑之女，却深谙汉法。其子献文帝聪慧刚断，然与母政见相左。冯太后为固权柄，竟幽禁亲子，立五岁孙孝文帝，自掌朝政。然其非徒争权，实推“均田制”“三长制”，启孝文汉化之先声。尝闻其夜读《老子》，叹曰：“治大国若烹小鲜。”其政略之深，可见一斑。

至于晚清慈禧，执掌朝纲近五十载，然外患日亟，内政日腐。虽有“同光中兴”之名，终难挽大厦将倾。昔吕洞宾游长安，见市井奢靡，叹曰：“金玉满堂，莫之能守。”慈禧之败，非才不足，实德不配位也。

古语云：“牝鸡司晨，惟家之索。”然观吕后安汉、武后兴唐、冯后改制，岂尽为祸？盖权柄在手，善恶系于一心。若以道御之，则如张三丰所言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国亦如修道，刚柔相济，方得长久。

故曰：女子掌权，非天理不容，而在其心是否系于苍生。若以天下为私器，则纵如武后登极，亦留千古骂名；若以黎民为念，则虽垂帘听政，亦可成一代令主。

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