《古今刀剑录》载:“蜀主刘备,以章武元年岁次辛丑采金牛山铁铸八剑,各长三尺六寸。”这八剑,如同星辰列宿,分落于蜀汉江山最紧要之处。

昔人有言:“君子佩剑,以彰其德。”剑非独为兵戈,乃是身份与胸襟的外化。刘备于章武元年称帝,采金牛山之铁,铸八剑,名曰“蜀主八剑”。此非寻常刀剑,实乃一方霸业之寄托,一如昔日禹铸九鼎以定九州。
其首剑,刘备自佩。剑光凛冽,映照帝王之志。当年他手提三尺剑,纵横中原,几经浮沉,终在蜀地立国。这一柄剑,是他半生征战的见证,亦是他未竟理想的铭刻。
三剑分予三子:刘禅、刘永、刘理。《国史大纲》尝言:“立嗣以长,授器以重”,刘备此举,既有父辈之期许,亦含君王之托付。可惜天意难测,刘禅终非雄主,空有利器,却无锋芒,恰似宝珠投暗,令人扼腕。
另外四剑,则赠予股肱之臣。关羽、张飞各得一柄。此二人自涿郡起义即追随刘备,生死不相负。一剑赠云长,赤面青锋,义绝千秋;一剑予翼德,雷鸣电闪,忠贯日月。可惜二将皆未得善终,宝剑虽利,难护英雄之躯,岂不悲哉?
诸葛亮得一剑。此人乃刘备三顾茅庐请出的卧龙,助其定益州、取汉中,功高德劭。刘备赠剑,不仅是酬功,更是托付——一如昔年黄帝授广成子以玉圭,剑中藏着的,是半壁江山之重。
最后一剑,予赵云。子龙长坂坡单骑救主,两番保全阿斗,刘备念念不忘。这一剑,非赏其勇,而报其忠。如同道家吕洞宾赠剑李清云,非为杀伐,而为证道。剑中有情,其义深远。
故曰:剑器虽铁,其意在人。刘备分剑八柄,如同布棋天下——子嗣、兄弟、谋臣、良将,各得其所。然剑不能择主,人却可变节。纵有神兵利器,若执剑者失其本心,亦如鱼游沸鼎,燕巢危幕,终难长久。八剑命运,亦似蜀汉国运,初时光华夺目,终究雨打风吹去。
后世读史至此,未尝不掩卷长叹:剑仍在录,而人事全非。岂独玄德之叹哉?
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