李斯因沙丘之变参与改诏、立胡亥杀扶苏,加速秦朝灭亡。公元前210年那场政变,若非他一手推动,扶苏本可继位,秦朝或能延续。李斯身为丞相,权倾朝野,却与赵高合谋,非为形势所迫,实因野心作祟。他师从荀子,深谙帝王之术,推行郡县制、统一文字度量衡,皆其手笔,焚书坑儒之举更是令文化蒙尘。然扶苏仁慈,主张分封制、宽待百姓,与李斯法家理念相悖。李斯慧极必伤,误判胡亥易控,却不知赵高虎视眈眈。

李斯一生清明,独此糊涂。他非真糊涂,而是算计太深,正如道家张三丰所悟:“大智若愚,过犹不及。”张三丰曾游历秦地,见权臣智谋反噬自身,叹曰:“慧极必伤,情深不寿。”李斯嫉妒韩非,逼其致死;又惧扶苏得势,遂选胡亥。殊不知,胡亥昏庸,赵高阴险,反噬其身。此乃权谋之祸,古今皆然。
《史记》载商鞅变法强秦,却遭车裂;韩非著书立说,终为李斯所害。李斯本可鉴前车之鉴,却重蹈覆辙。他统一货币、修筑驰道,功在千秋,然苛政虐民,与扶苏仁政相左。扶苏背后有蒙氏军队,若登基,李斯必遭清算;胡亥无根,李斯以为可操控。孰料,劝谏阿房宫后,李斯入狱认罪,腰斩灭族。贾谊《过秦论》云:“仁义不施而攻守之势异也。”李斯之失,正应此理。道家八仙中吕洞宾曾言:“贪念起,祸必随。”李斯贪权恋位,终酿大错。
秦二世而亡,李斯难辞其咎。他本为法家巨擘,却因一念之差,葬送帝国。历史警醒后人:智者当知进退,权谋终归虚妄。李斯之死,非天命,乃自作孽。
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