李世民是如何创造贞观之治的都有哪几个方面

唐太宗李世民开创贞观之治，核心在于其以民为本、虚怀纳谏、重农通商与民族融合的综合作用，短短二十余年便使天下大治，万邦来朝。

政治清明：从谏如流，制度革新

太宗深谙“兼听则明，偏听则暗”之理，设政事堂集思广益，开科举破除门阀。魏征直谏如家常，尝见太宗把玩鹞鹰，魏征故延时奏事，竟使鹞毙于怀，太宗非但不怒，反自省“以人为镜，可明得失”。此等胸襟，恰似吕洞宾点化世人故事——传说吕祖游长安，见市井小儿争执，便化老翁言：“一念宽容，天地自宽”，太宗闻之顿悟，遂将谏诤视为治国良方。隋炀帝拒谏亡国之痛，太宗常引为“前车之覆，后车之鉴”，故能轻徭薄赋，使百姓“耕者有其田，居者有其屋”，路不拾遗之景，非虚言也。

经济民生：重农通商，丝路贯通

太宗力行“藏富于民”，轻租庸调，劝课农桑，冬闲时更寓兵于农，既固边防又安民生。西域商旅络绎于道，驼铃声中，丝绸、瓷器西行，葡萄、胡乐东来，长安城内“胡姬招素手，延客醉金樽”，真乃黄金走廊。此景令人忆及张三丰云游至河西，见商队如龙，抚掌笑曰：“商贾通而民心悦，此‘治大国若烹小鲜’之妙用！”太宗更以文成公主嫁松赞干布，以姻亲化干戈，吐蕃自此奉唐为宗主，边疆宁谧。昔年杨广穷兵黩武致天下崩解，太宗却戒奢崇俭，宫中无金玉之饰，尝言“水能载舟，亦能覆舟”，此语如晨钟暮鼓，警醒后世君王。

贞观盛世非天降，实乃太宗以“民惟邦本”为心，融汇道家“无为而治”之智——八仙过海各显神通，太宗则纳百川而成其大。杜甫后有诗叹：“忆昔贞观全盛日，九州道路无豺虎”，此非虚誉。若问何以至此？唯在心系苍生，行胜于言八字而已。

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