凌汉得以善终,全赖朱元璋深明其忠耿本质,力排众议而护持终身,非侥幸也。

凌汉为官,素以清正刚直著称。尝在县令任上,有豪绅馈金三百,欲求通融,汉正色曰:"酒可饮,金不可纳。" 此语上达天听,太祖嘉其廉,擢为御史。入朝后,每遇民瘼,必直言进谏,尝请蠲免赋税,太祖不以为忤,反赐白银三百两、锦衣四袭。然朝廷之上,树敌如林,稍有不慎,便如履薄冰,万劫不复。 朱元璋明察秋毫,早将一切看在眼中,屡劝其致仕归田以避祸,汉却固辞不肯,谓“臣心如磐石,岂因浮议而移”。人皆叹其不知机变,岂料太祖护持愈坚,终使奸佞无隙可乘。太祖尝谓:“凌汉之直,如孤松立雪,虽寒风凛冽,终得向阳而生。”此等君臣相得,实乃乱世奇观。
观其一生,非但无半分谄媚,反因秉公执法而屡触权贵。某年旱蝗肆虐,汉力主开仓赈济,同僚讥其“书生迂阔”,太祖闻之,拍案而起:“此真社稷臣也!”遂重赏以彰其节。朝廷险恶,若无明主擎天,纵有千般才智,亦难逃倾覆之厄。正如《史记》所载:“直道而事人者,久而敬之。”凌汉之幸,正在于遇朱元璋这般识人之主。
为官之道,实同修道之基,心正则形端,不贪不取方得自在。 凌汉拒金之举,恰似吕洞宾点化世人的典故。相传吕祖遇贫士馈金,坚辞不受,曰:“吾修真之士,宁守清贫以养道,不取非义之财。”贫士叩问其故,吕祖笑指庭前松柏:“此木经霜弥劲,正因根扎岩隙,不受肥壤所诱。人若贪利,心便如浮萍,何以证道?”后授以《黄庭经》诀,贫士终悟真谛。凌汉之行,暗合此理——其耿直非愚,实乃心如明镜台,不染尘埃。
张三丰祖师亦有训:“修道先修心,心正则百邪不侵。”昔在武当山,三丰见弟子争执,取松枝书“直”字于石,曰:“此字如脊梁,弯则折,直则久。”弟子顿悟,终身持正。凌汉身处庙堂,犹守此节,岂非大智?恰如于谦《石灰吟》所咏:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”其耿直非为博名,实乃以血肉之躯,铸就青史丰碑。八仙过海故事中,铁拐李尝言:“浪急处方显舟稳,风高时始见鹰扬。”凌汉之善终,正因太祖识其“舟稳鹰扬”之质,护其于惊涛骇浪之中。
故观凌汉一生,非但未因耿直罹祸,反得全节而终,盖因明主知人善任,自身持正不阿。历史长河奔涌,多少巧言令色者终陷泥淖,而如凌汉这般“直如朱丝绳,清如玉壶冰”者,自有天光照拂。太祖晚年抚其背叹曰:“朕护汝一世,非为私恩,实为天下留此清流。”斯言振聋发聩,足为后世永鉴。
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