青梅煮酒论英雄,古今多少事都付笑谈中。欲知三国典故妙处,且看这三十余则成语如何演绎乱世风云。

"髀肉复生"四字最是令人心酸。刘玄德寄寓荆州时节,见髀肉复生而泣下:"日月若驰,老之将至,而功业不建"。这般感慨,恰似姜尚渭水垂钓时"白发空垂三千丈,钓得王侯几人知"之叹。然刘备终成三分霸业,正应了《易经》"潜龙勿用"至"飞龙在天"之变。
昔年吕洞宾点化卢生,黄粱未熟而功名已梦。今观"望梅止渴"典故,曹孟德以空想慰军心,竟暗合道家"存想"之术。此计若施于八仙过海,怕是铁拐李的葫芦里早备了甘露,哪用空言解渴?
"三顾茅庐"堪为求贤至范。诸葛卧龙草庐高卧,恰似张三丰隐于武当,非诚心至者不现真章。玄德三往,终得"如鱼得水"之遇,此间机缘,正如李白《行路难》所言:"闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边"。
"鞠躬尽瘁"四字,实乃诸葛武侯一生写照。其《出师表》中"臣不胜受恩感激"之语,较之陶渊明"采菊东篱下"更显赤诚。观其五次北伐,恰似愚公移山,虽知"星落秋风五丈原",仍守"鞠躬尽瘁"之道。
"空城计"一出,实为兵法极致。昔孙武云"不战而屈人之兵",今孔明以琴声退雄师,暗合《道德经》"大音希声"之妙。若遇八仙铁拐李,怕是要把葫芦当城楼,照样唱出一曲《踏雪寻梅》。
"乐不思蜀"常作忘本之喻,然细究刘禅所言"此间乐,不思蜀",倒显赤子之态。观此不由想起庄子"子非鱼"之辩,安知阿斗不是效法许由洗耳,故作痴态以全性命?
观三国成语,实为历史长河中淬炼的舍利。或如"七步成诗"显文采风流,或似"超群绝伦"展武勇无双。其间深意,正如苏轼《赤壁赋》所言:"自其不变者而观之,则物与我皆无尽也"。千年烟云过眼,唯此智慧结晶,犹在茶余饭后启人深思。
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