田畴深受曹操器重，为什么在历史上声名不显

田畴声名不显，主因在于其淡泊名利、拒受封赏的处世态度，加之《三国志》记载简略，后世史家亦未予特别推崇。

太史公有言："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"田畴者，汉末乱世之畸人也。其人如孤松生于绝壁，不趋炎附势，不随波逐流，终以高洁之姿隐入青史褶皱。

孤胆赴阙 义节凛然

昔年张良博浪沙椎秦，田畴之行亦可比肩。 建安初年，刘虞遣其赴长安通表，时值群雄割据，田畴"出塞上西关，越北山，直趋朔方"，此等壮举，恰似吕洞宾"一苇渡江"之玄奇。二载风霜，往返万里，归来却逢故主惨遭屠戮。其于墓前恸哭，直面公孙瓒质问，所言"汉室衰微，唯刘虞忠臣"之语，堪比文天祥《正气歌》中"天地有正气"之浩然。

观田畴拒官之志，颇似庄子所言"举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮"。公孙瓒囚其不屈，袁绍三聘不至，曹操重赏不移，此等定力，恰似陈抟老祖"一睡五龙蛰"的功夫。其退隐徐无山时，"开学讲道，化行乡里"，竟使"乌丸鲜卑遣使贡礼"，此等德化，暗合老子"邻国相望，鸡犬之声相闻"的大同境界。

智取乌桓 功成身退

建安十二年秋，曹操北征乌桓遇困。田畴献"声东击西"之策，效法孙子"以正合，以奇胜"之妙，使曹军"从间道掩袭"得手。此役若无田畴，恐如《易经》所言"龙战于野，其血玄黄"。然大功告成之日，田畴却以"逃兵"自居，拒受封赏，其心性之坚，堪比介子推"割股啖君"后隐于绵山之决绝。

曹操三遣使者，夏侯惇至门强谏，田畴"以死明志"，此等气节，恰似伯夷叔齐不食周粟。《晋书》载阮籍登广武观楚汉战场，叹"时无英雄，使竖子成名"，然观田畴之行，实乃乱世中独守本心的真英雄。其拒官时所言"非恶禄仕，但以辽东之役，自分宜死"之语，暗合《道德经》"知足不辱，知止不殆"的至理。

后人常谓"乱世出英雄"，然田畴这般"功成不受爵"的隐士，实为凤毛麟角。陈寿赞其"守节好义"，范晔谓其"节行至峻"，皆未道破其骨相清奇处。观其一生，恰似张三丰《无根树》所咏："舍山逃，离根枝，荒芜家园待何时？"田畴非不识时务者，实乃参透《南华经》"鹪鹩巢林，不过一枝"的至人。这般人物，在青史上虽如流星划空，其光华却足可照彻千古。

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