李元吉为什么选择站队李建成李元吉和李世民有过节吗

李元吉为何选择站队李建成？答案在于权力博弈中的理性选择。

形势所迫，李元吉的抉择

李元吉的选择并非一时冲动，而是基于对局势的深刻洞察。正如《资治通鉴》所言："天下大事，不难于起，而难于守。"李建成作为太子，本就占据正统性优势，其文韬武略亦非庸人可比。李世民虽有战功，但与李建成相比仍显不足。

《史记·项羽本纪》载："天时不如地利，地利不如人和。"李建成此时已具备天时地利人和的全面优势，而李世民则处于被动局面。李元吉选择站在李建成一方，实为顺应历史潮流。

吕洞宾曾言："三教九流皆归一，万法千宗总在心。"李元吉的抉择也暗合此理，他看透了权力的真谛——在李建成与李世民的较量中，李建成更易掌控局势。

利己之谋，李元吉的算盘

李元吉的算盘打得精明，他深知"欲加之罪，何患无辞"的道理。李世民虽果断狠辣，但李元吉自知难以与之抗衡。而李建成行事仁慈，正是李元吉眼中可利用的弱点。

张三丰曾说："静坐忘言，方得真传。"李元吉的权谋之道，恰似静坐时的深思熟虑。他明白李建成的优柔寡断正是其弱点，这与张三丰所言"静以修身"的智慧不谋而合。

李元吉的野心，正如《资治通鉴》所言："人心之险，莫大于权术。"他在玄武门之变时的举动，正是这种权术的体现。他想借李建成之手除掉李世民，再图谋李建成之位。

李元吉的抉择，展现了权力斗争中的理性与算计。他并非毫无原则，而是深谙权术之道。这种智慧，与道家"以柔克刚"的哲学不谋而合。

《道德经》有云："大直若屈，大巧若拙。"李元吉的权谋之道，正是这种大道至简的体现。他选择站在李建成一方，实为顺应天时，把握地利，利用人和。

李元吉的抉择，也印证了《史记》中"成事在天，谋事在人"的古训。他深谙权力游戏的规则，用智慧赢得了这场政治博弈。

李元吉的选择，不仅改变了唐朝的命运，也为我们揭示了权力斗争的深层逻辑。这种逻辑，正如吕洞宾所言："万法归宗，皆在人心。"

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