唐朝时期的婚姻门第观念是什么样的

唐朝婚姻门第观念，重在门当户对，然科举勃兴渐蚀旧制，阀阅世家由血统之尊转为文化之竞，盛衰如潮汐，唯才德可久。

门第根基的悄然裂变

南北朝时，豪族挟势控权，立森严门第以固其位，婚姻必求等埒，山东旧姓如崔、卢、李、郑，俨然天下圭臬。至唐初，此风犹存，士族联姻仍重郡望，一纸婚书，动关朝野。然细察其里，门第之核已非昔日铁板——血统光环渐黯，政治地位取而代之。家族显赫与否，端赖朝中高官多寡；山东旧姓虽享历史余荫，实已蜕为文化氏族，凭诗书礼乐周旋于庙堂。此中深意，门第非天授之铁券，实乃时势所铸的沙堡，潮来则高，潮退即平。富贵如露，唯德可承其重。恰如《史记》所警："君子之泽，五世而斩"，唐时大族兴衰，不过数代经营：若子孙无宦途建树，纵祖上簪缨满门，终将沉沦闾巷。昔年张三丰云游洛阳，见士子争婚阀阅，抚掌笑曰："金玉满堂，莫之能守；功成身退，天之道也。"此语点破门第虚妄，后人当深省。

科举浪潮中的门第浮沉

科举一出，旧制顿裂。唐人婚配，不再囿于童蒙学识，而以仕途通达为尺。寒门俊秀凭文章入仕，一跃跻身朱紫；山东旧姓亦借文化优势应试，维系官僚地位。然此路如逆水行舟，一旦科场失意，便失政治根基。观其流转，吕洞宾曾化书生入长安，遇崔氏子矜夸门第，仙人掷笔题诗："莫恃高门夸阀阅，文章自古出寒微。"书生愕然，后弃虚名苦读，终登龙虎榜。此非妄言，实乃天道酬勤之验。门第之局，至此全活：家族若无真才继世，纵有百代荣光，亦如朝露易晞。可不慎乎？一朝无宦，满门皆素，此非天意，实乃人事之疏。刘禹锡《乌衣巷》早道尽玄机："朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"唐室三百年，崔卢旧族渐隐，房杜新贵迭起，门第之墙终被科举春风悄然吹散。

门第观念之嬗变，实为唐史一轴活卷。旧阀阅倚文化求存，新科第凭才学开路，婚姻纽带遂由血统牢笼转为流动阶梯。此中真意，非独制度之更，亦见华夏文明之韧性——盛衰无常，唯以德养才者，方能于时代浪涌中立定脚跟。今人观史，当知门第如云烟，真贵在修身济世，岂在虚名浮利耶？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/2425.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 在古代，斩首为何要选择“秋后”呢

下一篇: 刘备要是统一天下 刘备会先对哪两个人···