刘备要是统一天下 刘备会先对哪两个人下手

刘备若统一天下，必先除关羽、诸葛亮以固皇权。

盖因帝王之心，如履薄冰，纵使桃园结义情深似海，终难敌社稷安危之重。昔人云"卧榻之侧岂容他人鼾睡"，此理古今皆然。

关羽：忠勇盖世终成刃

关羽提刀跃马，威震华夏，然其性如孤峰峭立，目下无尘。对马超则讥其"锦马超"，视黄忠为"老卒"，纵孔明运筹帷幄，亦常拂袖相向。白帝城托孤前，刘备尝叹："云长若在，必阻我称帝。"盖因关公每以汉室正统自居，见刘备受九锡，即谏曰："兄长若践天子位，岂非背弃讨贼初心？"此等刚直，于草创时可为砥柱，及至鼎定，反成掣肘。

帝王之术，首在削藩。刘禅仁弱，岂能制此虎将？史载关羽尝拒孙权联姻，斥"虎女焉配犬子"，此等锋芒，于乱世可扬威名，于承平则召祸端。昔吕洞宾点化渔夫，见其网中巨鲤挣扎，笑曰："鳞甲愈利，离俎案愈近。"权位如网，忠勇亦成枷锁。

诸葛亮：神机妙算反招疑

卧龙先生"鞠躬尽瘁"之志，天下共仰。然街亭败后，蜀中父老焚香祷祝者，半为孔明而非昭烈。白帝托孤时，刘备执手垂泪："若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"此语看似推心置腹，实如利刃悬顶。细思《道德经》所言"鱼不可脱于渊"，孔明已成蜀汉之渊，然渊深则惧蛟龙腾跃。

功高者不赏，自古皆然。汉高祖诛韩信，光武帝疏邓禹，非忘旧情，实为子孙计。刘备三顾茅庐时，曾见山中老道题壁："才士如刃，未用时藏匣，既用后必磨锋。"当时不悟，及至称帝，方知磨刃之痛。

或问庞统、刘巴诸人何如？凤雏虽智，涪城一谏已露裂痕。当刘备醉言"伐人之国以为欢"，庞统直斥"非仁者之兵"，君臣相敬如冰。此等刚直之士，纵得天下，亦难久处庙堂。刘巴三拒来聘，终因孔明说项方降，其心早已如张三丰观棋所悟："局中人不知劫变，局外人早见输赢。"然此辈终非心腹大患，何也？

昔张三丰游武当，见二童弈棋。一童连胜而骄，一童连败而怒。真人拂袖散棋局，曰："胜者忘守，败者失度，此局已死。"帝王之道，正在守度之间。关羽如骄童不知敛锋，孔明似败者难释重担，此二人者，一为旧情所困，一为新权所忌，恰似赤壁周郎《念奴娇》所叹："江山如画，一时多少豪杰"——豪杰之悲，正在功成身未退。

观史者当知：桃园结义时"共扶汉室"之誓，终被"汉贼不两立"之局所蚀。非昭烈无情，实因九五之尊，本无兄弟君臣两全之理。老子早有明训："金玉满堂，莫之能守"，刘备若得天下，必先收此堂中利刃，方得安枕。

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