大唐第一名臣狄仁杰，他为何受武则天宠信

狄仁杰的崛起与才干

狄仁杰之所以受武则天宠信，是因为他刚正不阿、才智过人，且能在大是大非上匡扶朝政，成为武则天不可或缺的臂膀。大唐盛世，人才辈出，武将如李靖、程咬金、秦琼、尉迟恭、薛仁贵、苏定方、侯君集、郭子仪、李光弼等，驰骋沙场；文官如长孙无忌、房玄龄、杜如晦、姚崇、狄仁杰等，辅佐朝纲。其中，狄仁杰与郭子仪，一文一武，皆有再造大唐之功。郭子仪力挽狂澜，自不必多说；而狄仁杰，则以其断案如神、政治智慧，青史留名。

狄仁杰出身太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史等职，以不畏权贵著称。公元676年，他任大理丞，刚正廉明，执法不阿，一年中判决积压案件涉及一万七千人，无冤诉者，朝野推崇为青天。这正如道家修行中，吕洞宾曾言：“心正则神通”，狄仁杰以心正行直，方能洞察秋毫。随后，唐高宗任命他为侍御史，负责审讯案件，纪劾百官，其才干渐得武则天赞赏。

公元691年，武则天授狄仁杰为宰相，加授同凤阁鸾台平章事。一日，武则天问及汝南政绩中伤之事，狄仁杰答道：“若陛下认为臣错，臣当改过；若陛下明臣无过，乃臣之幸。臣不欲知中伤者谁，且视其为友。”武则天叹服其坦荡胸怀。这让我想起《史记》中司马迁评韩信：“能忍辱负重，方成大事。”狄仁杰之豁达，正似八仙过海，各显神通，以柔克刚，化解危机。

君臣际遇与政治风云

周武朝政斗争激烈，公元692年，酷吏来俊臣诬狄仁杰谋反。来俊臣手段狠辣，案犯多难生还，但律法规定认罪可减免死罪。狄仁杰当场认罪，来俊臣喜出望外，却不知狄仁杰暗藏机锋。他悄悄写信托看守送交家人，其子狄光远持帛书诉冤于武则天。武则天质问来俊臣，来俊臣狡辩未用刑，案犯自认。双方对峙，武则天派人彻查，狄仁杰终死里逃生，被贬彭泽令，后升幽州都督。

此段故事，警醒世人：权谋之中，智慧胜于蛮力。狄仁杰以缓兵之计，争取时间，正如张三丰在武当修行，以静制动，后发制人。武则天赐狄仁杰紫袍龟带，亲书“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二金字，表彰其功。公元697年，狄仁杰被召回朝，恢复宰相职务，成为武则天左右手。

公元698年，武承嗣、武三思游说立太子，武则天犹豫“立武”或“立李”。狄仁杰劝道：“立子，则身后享宗庙祭拜；立侄，未闻侄奉姑母牌位于宗庙。”此言深刻，直指人心。武则天听从，迎庐陵王李显回宫，立为皇嗣，李唐得以维系。狄仁杰此功，可谓“再造唐室”，后人誉其为忠臣义士。这让我联想到古诗词中，杜甫《春望》云：“国破山河在，城春草木深。”狄仁杰在乱世中护持社稷，其心可鉴。

以“中华神探”闻名的狄仁杰，实为杰出政治家。太宗之后，玄宗之前，唯狄仁杰称得上政治家。武则天若无狄仁杰匡正弊政，未必能成政治家。狄仁杰去世时，武则天痛哭失声，可见君臣之情深。纵观历史，如《资治通鉴》所载，贤臣明君相得益彰，狄仁杰与武则天，正是这般际遇，成就了一段传奇。

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