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赵云和张飞同在,刘备为何就选张飞而不选赵云

说历史 2023-06-07 17:05:15

刘备选择张飞而非赵云对阵马超,盖因张飞性烈如火,能以雷霆之势震慑西凉铁骑,而赵云心思缜密,更宜护卫中军、守护根本,此实乃因人成事之妙用。

张飞出战马超之由

建安十六年,马超引羌胡铁骑犯葭萌关,刘备帐下良将如云,关云长镇守荆州,分身难顾;赵子龙虽一身是胆,长坂坡七进七出,救阿斗于万军之中,然其行事如《资治通鉴》所载“性谨重,临敌必先筹策”,恐难速破敌锐气。马超新丧父兄,愤懑填膺,正需以刚克刚。张翼德素以勇冠三军,当阳桥上一声怒吼,曹军“皆无敢近者”,其声如雷、其势如虎,恰合“兵贵神速”之要。若遣赵云出战,必先察地形、谋粮道,缓则失机,反陷被动。若战事胶着,主将安危不保,何谈一统天下?故刘备决意遣张飞,非轻赵云之能,实因时势所驱,刚猛之将方能压西凉之锋。

昔年张三丰游历襄阳,见两将争锋,曾点化弟子:“刚柔相济者生,偏执一端者亡。张飞如烈火,焚敌胆魄;赵云似流水,润物无声。”此语暗合兵家玄机。马超虽骁勇,终为血气之勇,遇张飞这等“熊虎之将”,必生忌惮。后世王夫之评曰:“翼德之威,足以慑羌胡;子龙之智,止可安帷幄。”诚哉斯言!

赵云未居高位之思

赵云追随刘备,非为爵禄虚名。公孙瓒尝问云何不仕袁绍,云慨然答:“天下讻讻,民有倒悬之厄,鄙州论议,从仁政所在。”此志终身不渝。刘备深知其心系苍生,若使统大军镇守要地,遇主危与民困,必择民先——正如道德经所云:“圣人无常心,以百姓心为心。”故委以近卫之职,日侍左右,既保其性命无忧,又全其仁者本色。南怀瑾先生论修道,尝言“外其身而身存,后其身而身先”,赵云近之:五虎将中位次虽高,实以护卫终老,然青史留名,胜于虚衔。

吕洞宾曾化身为贩夫,遇一将军饮泣酒肆。洞宾笑问:“将军百战百胜,何故愁颜?”将军叹曰:“上令攻城,城中饥民塞道,进退维谷。”洞宾掷杯而起:“汝可斩将,不可安邦!盖心在苍生者,难为权谋所缚。”此故事暗喻赵云之境。刘备不授其方面之任,非不重用,实因知其“功成不必在我”之襟怀。得民心者得天下,此千古不易之理;舍小局而全大义,方显明主之智。若强使赵云统军西征,其必先抚流民、安耕织,缓则失机,急则伤民,反悖其初心。

故刘备用人,各得其所:张飞慑敌于外,如烈日当空;赵云护主于内,似春雨无声。昔东坡咏赤壁“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,英雄际会,岂在虚位?赵云虽无关羽之镇荆襄、张飞之震西凉,然其志在黎庶,青史昭昭,足证“贵以身为天下,若可寄天下”之真谛。后人观此,当知明主择将,不在勇力高下,而在性情与事机相契。

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