刘备临终托孤,将幼子刘禅付与诸葛亮,却未授其兵权,实因分权制衡、防微杜渐之深谋远虑。

先主刘备与孔明,君臣相得,情逾骨肉。三顾茅庐,礼贤下士,非惟识人之明,亦有知己之义。及至白帝城病笃,托孤于永安宫,言曰:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”此语震古烁今,非大信无以至此。然信之深,虑之亦远。刘备深知,权不可专,势不可极。故虽以国事委诸诸葛,而兵符却付李严。
盖兵者,国之利器,不可轻授。若文武之权尽归一人,则主弱臣强,祸起萧墙。纵使孔明忠贞如日月,然其下将士未必无觊觎之心。昔吕洞宾尝言:“道高一尺,魔高一丈。”人心难测,防之于未然,方为上策。
世人常以孔明为神机妙算,然其长在治国理政、运筹帷幄,而非临阵决胜。观其北伐,屡出祁山而功不成,非志不坚,实将略有所未逮。反观李严,性刚毅,善统军,曾平犍为叛乱,镇守江州,威震一方。刘备知其可用,故授以中都护,统内外军事,与孔明分掌文武。
此正合《易》之“履霜,坚冰至”之戒。先主虽病榻弥留,犹能布局千里,使益州旧部与荆州新贵相互牵制,既安李严之心,又全孔明之节。非深谙权变之道者,焉能至此?
道家有云:“知人者智,自知者明。”张三丰尝教弟子:“柔能克刚,静能制动。”刘备此举,看似疑人,实乃全人。若尽付兵权于孔明,一则使其负重难行,二则令群臣侧目,反生嫌隙。不如分权而任,使各展所长,共扶汉室。
后世读史者,或谓先主不信孔明,此浅见也。真信者,非纵其无所不为,而在为其设局以全其名、保其身、成其志。孔明鞠躬尽瘁,死而后已,正因感此深恩,不敢负托。若无李严之制,或反陷孔明于危地,如韩信之于汉高,功高震主,终罹祸殃。
昔苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”权位如风月,可赏而不可执。刘备深明此理,故托孤以诚,分权以智,使蜀汉得以延祚四十载,岂偶然哉?
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