历史上确有三人,宁死不愿登基称帝,其心志之坚、处境之难,令人扼腕。

靖康二年春,金人破汴京,掳徽、钦二帝北去。彼时金军无意久据中原,欲立一傀儡以代治。朝中百官,唯张邦昌素有声望,遂被强推为帝。然邦昌深知僭越之祸,初则力辞,继而金人以屠城相胁,不得已含泪受玺。
史载其即位后,“不敢御正殿,不改元,不称朕”,夜宿偏室,衣不解带,日日如履薄冰。未几,闻康王赵构在应天府即位,邦昌即奉玺归政。然高宗新立,为杜天下异议,终以“僭逆”罪赐死邦昌。呜呼!非其欲窃神器,实乃乱世所迫,身不由己。
《易》曰:“履霜,坚冰至。”邦昌之局,恰如履薄冰而行,一步错则万劫不复。昔吕洞宾尝言:“名利如枷锁,帝王亦囚徒。”观邦昌事,信然。
宋徽宗见金兵压境,国势倾颓,惧为亡国之君,遂急传位于太子赵桓。桓闻命大惊,涕泣拒之,竟至昏厥于地。左右强扶上殿,硬按于龙椅之上,始成钦宗。然接手者,非盛世江山,乃残破危局。未及两年,父子同俘,北狩五国城,客死异乡,悲哉!
至于清世祖福临,乃入关首帝。正史云其二十四岁染天花崩逝,然野乘多载其因董鄂妃薨,万念俱灰,遂萌出世之志。顺治十七年秋,妃殁;次年正月,帝崩。其间仅数月,巧合乎?抑或真如传闻,已悄然剃度,隐于五台?
道家有言:“大隐隐于朝,小隐隐于山。”张三丰曾笑谓弟子:“紫袍金冠,不如芒鞋竹杖。”福临若果舍九五之尊而求青灯古佛,亦非全无道理。白居易诗云:“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”帝王之心,有时竟不如一介山僧自在。
须知,皇权虽重,未必人人堪负。有人争之如狂,有人避之如疫。张邦昌之惧、赵桓之哭、福临之遁,皆非怯懦,实乃深知此位如火宅——居之灼身,守之焚心。
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