商鞅之死是因为公子虔和秦惠文王的迫害吗,其实他们都是背锅了

商鞅之死，并非因公子虔与秦惠文王的迫害，实乃秦孝公生前布局所致，二人不过代人受过。

一、变法立威，必树敌于朝

商鞅入秦，得孝公信任，遂行新法。其法严明，不避权贵。太子嬴驷年少犯禁，商鞅以“法不阿贵”为由，刑其傅公子虔。后公子虔再犯，劓鼻示众。自此，商鞅与储君、宗室结下深怨。然细究其事，若无孝公默许，谁敢动国君之兄、太子之师？此非商鞅自取祸端，实乃孝公借其手以立新法之威。

古语云：“法之不行，自上犯之。”孝公深知，若不以贵戚为戒，新法难行。然此举亦如双刃之剑——既成变法之基，亦埋杀身之因。

二、功高震主，死局早定

河西之战，商鞅率军大破魏师，封于商，号“商君”。表面荣宠，实则兵权已收。孝公此举，看似酬功，实为削权。及至病笃，竟有“欲传位于商君”之语（虽未必真，然足以令新君生疑）。此语一出，商鞅已无生路。惠文王初立，老贵族群起攻之，诬以谋反。商鞅无兵无援，逃亡不成，终遭车裂。

道家有言：“功成身退，天之道。”吕洞宾尝游终南，见一将军建功赫赫，夜梦神人告曰：“汝功满矣，宜速隐。”将军不听，未几被诛。商鞅之智，通于治国，却昧于全身之道，岂非可叹？

世人常怨惠文王寡恩、公子虔挟私，殊不知孝公早布死局：以商鞅为砥柱，成强秦之基；又以其为牺牲，安新君之位。法已立，人可弃。故商鞅之死，非死于仇，而死于用尽。

《史记》载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”然百姓亦未为其鸣冤。相较白起赐死时“秦人怜之”，商鞅之酷法，早已失民心于无形。孝公深谙此理：变法可赖商鞅，守成不可留商鞅。故其虽先逝，实为幕后操盘之人。

张三丰曾言：“刚强者易折，柔弱者长存。”商鞅持法如铁，不知屈伸，终为法所噬。观其一生，如《易》所云：“亢龙有悔，盈不可久。”功极则危，势满则倾，古今同慨。

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