6岁才女写下20字名诗，李冶为何被父亲赶出家门

李冶六岁作诗，因“架却”谐音“嫁却”，其父恐其早慧多情、有失闺范，遂送入道观出家。

六岁咏蔷薇，一语惊父心

大唐开元年间，天下承平，文风鼎盛。李冶生于斯时，自幼随父习琴书，颖悟绝伦。年方六岁，已能吟诗。一日闲步庭中，见蔷薇未架，枝蔓纵横，遂提笔赋曰：“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬟散，更念木枯荣。”

此诗二十字，看似咏物，实则暗藏情思。“架却”二字，音近“嫁却”，其父读之，顿觉不祥——稚女未及豆蔻，竟已心系婚嫁，情思缭乱，岂非早慧而失贞静之德？

古人云：“女子无才便是德。”然才女之才，若无礼法约束，反成祸端。李父忧惧不已，叹曰：“此女若不早加管束，必致家门之辱！”遂连夜送其入玉真观，令其削发为女道士，以清心寡欲，涤荡情尘。

道观非净土，情缘难自断

道家本尚清虚，然唐代风气开放，道观亦非隔绝红尘之所。吕洞宾尝言：“修道不在深山，而在闹市炼心。”李冶虽身披道袍，心却未离尘网。她与名士朱放、茶圣陆羽往来唱和，情愫暗生，诗笺频传。

其诗清丽婉转，情致深长，一时名动京华。乃至唐玄宗闻其才名，特召入宫，留居月余。帝王后宫三千，竟独召一女冠，足见其才色双绝，亦可见当时礼法之松弛。

然早慧者多情，多情者易伤。李冶一生，虽以诗名垂青史，却终未能脱情网之缚。张三丰曾言：“情不空，则道不成。”李冶之才，如春花早发，虽艳而易凋；其命，似秋叶随风，虽美而无根。

后人读其《八至》诗：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”方知其早岁所咏蔷薇，非童稚戏言，实乃天机先露——命运之线，早已在六岁那年，随那二十字悄然织就。

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