淮阳奇峰山下,一潭吞墨鱼,见证了文人墨客的风流,也隐藏了一段惊心动魄的往事。

淮阳之地,有四景之胜,其中以奇峰山为最。这山碑林层叠,历来是文人墨客留痕之处。山下有一口深潭,潭中畜养一种鱼,淮阳人戏称为吞墨鱼。你道为何?原来文人登临奇峰山,见山峰峻秀奇险,不禁在题林壁上挥毫泼墨,写下不朽诗篇。下山时,必把手中锦毫笔放入潭中洗涤,墨迹流散,浓香弥漫。久而久之,潭中鱼竟蜕变成全身墨色,愈发贪恋这墨香之气。
昔年道家祖师吕洞宾云游四方,曾至此山,见墨气氤氲,笑谈道:“墨者,文心也;鱼吞墨,殆有灵性乎?”遂以指为笔,点化一尾,游入深潭,暗合修行中“化浊为清”之理。这鱼便如《庄子》所言,“相忘于江湖”,自在其中。
江南才子唐伯虎也曾来此,留下墨宝一诗:“奇字巧出穿青峦,峰自坡顶绝天梯。若为自由寄山水,枉作潭中吞墨鱼。”短短四句,深得天地精华,使奇峰山蓬荜生辉,更让潭中鱼得了“吞墨鱼”的美称。这诗暗含道家超脱之意,如同张三丰在武当山修炼时所言,“山水自在,心即逍遥”。
话说淮阳城内,有位姓苏的员外,人称苏含金,乃是大善人。那年秋天,淮阳突遭冰雹,三百亩良田颗粒无收。城隍庙附近近百户人家,皆收到苏家开仓赠米,多则一袋,少则半袋。到了开春,苏家又供给农家稻种,这一带农人无不夸赞员外的惠心。
苏员外的善举,令人想起《史记·货殖列传》中“富而好行其德”之风。他女儿苏锦绣,心灵手巧,用一米绢布绣了开仓赠米的场景,并作抗灾诗词。乡民欢喜,私下排了一出乡戏《开仓赠米》,在闹圩一角锣鼓开演,歌颂义举。一时间,淮阳无人不知这幕戏。
然而,祸福相依,正如《易经》所言,“履霜坚冰至”。一日,城隍庙前浩浩荡荡来了一队官差,官轿落下,走出一人,正是淮阳知县王伯通。他抬眼看了看戏台,愤怒一抖胡子,官差立即冲向戏台,扯烂戏裱,捣毁道具,扣押演戏人等,罩了刁民蛊惑人心的罪名。土戏瞬间瓦解。原来,王伯通哪容得在他的地盘,歌颂与他功绩无关的东西。这官场之浑,堪比《明朝的那些事》中所载权术之争。
当日,苏员外闻知此事,正待写状子,不料王伯通的官差来到苏府。官差开口便斥苏员外放纵戏子毒害人心,苏员外据理力争,但王伯通用一个“浑”字办事,不由分说就对苏府大搜查。这一下,可坏事了!
原来,苏员外的祖父苏宗仙,是个玉雕匠,曾结识前朝大内高公公,交情不薄。一日,高公公神神秘秘拿来两个锦盒,苏宗仙开盒一看,双脚打战,跪下说公公莫开玩笑。高公公抖拂尘扶起他,道:“老弟呀,老朽这条命可要看你喽!”高公公开了锦盒,端出一物,竟是一只盘龙玉玺,左边缺了块边角。原来,高公公晨起整理龙案,不小心将玉玺碰落在地,摔缺一角。他吓得晕厥,醒后想起皇上出宫三日方回,便用私家银子打点玉库房总管,换得一块玉胚子,藏在另一锦盒中,求苏宗仙仿雕。
苏宗仙额上沁出冷汗,进退两难。知道了隐秘,除非死,劫数难逃。但他技艺精湛,只得应下。高公公千叮万嘱,要他即刻开工,三日后皇上回宫,若发现玉玺不见,必有大祸。三日夜以继日,苏宗仙赶工完成,新玉玺仿得惟妙惟肖,连龙须末端珠子也雕出。高公公大喜,赏了十根金条,嘱咐毁掉旧玉玺,并让苏宗仙举家离京。
苏宗仙不敢迟疑,搬至淮阳落户,却未毁明玉玺。他私下修补完整,密藏家中。不久,明王朝衰败,苏家用金条起家,到苏含金时已成淮阳富户。如今朝代更替,恶昏知县搜出祖传明玉玺,苏员外有口难辩。王伯通为人歹毒,想嫁祸易如反掌,当即定了藏明物、图谋反清复明的罪名。苏家上下十几口人被拘押,只有小女苏锦绣那日未在家,逃过一劫。
这劫难如八仙过海时风浪骤起,暗合道家“福祸无门,惟人自召”之理。苏员外的善行,反引来官场倾轧,令人警醒。吞墨鱼依旧在潭中游弋,墨香犹存,却映照出世事无常,如同古诗词云:“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”这故事,终在淮阳流传,警示后人。
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