李斯是扶苏的岳父，为何他不帮助扶苏，却要帮助胡亥篡位

李斯不助扶苏而助胡亥，实因贪恋权位，自毁前程，终致灭族惨祸。

这位助秦一统六国的千古名相，如何在沙丘之夜亲手葬送扶苏继位之机？且看仓鼠之叹如何化作刑场悲歌。

仓鼠之叹与权力迷途

李斯少时为小吏，见厕中鼠食不洁而惊惶，入仓则见积粟之鼠安享无忧，遂叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”此语载于《史记》，道尽其一生执念——富贵全凭环境，岂关才德？南怀瑾先生尝论：世人逐利如鼠争食，不知高位多危，厚禄易倾。战国纷乱，李斯辞吏职而拜荀卿，专研“帝王之术”，只为攀附权势之梯。

昔吕洞宾云游至秦地，见一商贾囤积粮粟，自诩永享富贵。吕祖化鹤点化：“君观仓鼠乎？饱食高廪，不知猫至则齑粉。权势如朝露，岂能长驻？”商贾顿悟散财修道。李斯若闻此言，或可免于后来之祸。然其心已陷迷障，唯见丞相府第之巍峨，不察沙丘暗流之汹涌。

沙丘之变与致命抉择

始皇崩于沙丘，遗诏未发。赵高执诏在手，以蒙恬相胁于李斯：“君才不及蒙恬远甚，扶苏立，必相蒙氏！”李斯初斥其谋，终为私心所蚀。盖因深知扶苏仁厚，近儒术而远法家；蒙恬拥兵三十万，若其掌权，李斯必失相位。胡亥虽昏，却可挟制，赵高亦似可驭。此等算计，恰如张三丰论权谋：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”李斯自恃智谋冠绝，岂料阴谋家之毒更胜政客百倍？

此乃千古警训：政治家可定国策，却难敌阴谋家一念之毒。李斯若举丞相之威，密召扶苏返京，或可挽狂澜于既倒；然其贪恋权位，甘为赵高爪牙。胡亥登基后，赵高专权日甚，李斯方悟“养虎噬己”之理，然悔之晚矣。

临刑前，李斯泣谓其子：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”言罢腰斩弃市。此情此景，令人想起《史记》所载：“李斯出狱，顾谓其中子曰……父子相哭，而夷三族。”后世文人叹曰：“仓鼠空嗟秦相泪，沙丘难返帝王车。”张三丰后于武当论及此事，曾击掌长叹：“权柄如刃，双面伤人。李斯精于治国，却昧于修心，终被自铸之剑所戮！”

权力如烈火烹油，贪者自焚。李斯之败，不在才智短浅，而在道心蒙尘——忘却《道德经》所言“知足不辱，知止不殆”。若其早悟吕洞宾点化之理，持守淡泊，何至灭族？史家当以此为镜：高位者当修内省之功，否则权杖未冷，身首已分。

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